秋季最伤元气的1件事，大部分的人都经历过，让你越来越虚

尽管现在的秋天相较之前来说，气候更为稳定，且体感上也舒服了不少；可每当秋季朝更深的地方发展以后，我们身体状态虽然不再会容易出岔子，但与此同时心理上以及更深层次的问题却会渐渐显露。

具体来讲，这些问题大多以睡眠不佳、梦多梦杂、容易夜醒及情绪起伏较大为主要表现形式，另外还有的人则会在秋时独处的时候，莫名会感受到股无助、无力、忧愁甚至悲怆的情绪。

而这些问题之所以会集中于秋季爆发，主要是由于秋季气性相较夏季而言，它是以“内敛”为主的，这就和夏季“外放”的气性截然相反，是故人在阴阳颠倒的环境影响下，心境自然难免出些问题。

并且秋天这个季节，因为其本身“气爽”的特点，会让人在判断、分析上的能力得到增进，所以人要是在其他季节中，总是受环境、职场打压，那么在更能看清楚事情本质以后，某些负面情绪的产生也就不那么意外了。

再者，逢秋以后，天地万物包括人自身的阳气都会往内收敛，此时便需要更多的阴气来参与到这个进程中，但阴气虽然不是一个坏东西，却也令人更易受到心结的羁绊，从而难以顺利入睡。

但当人睡眠质量、时间下降后，却会对引发这一系列因果的阴气，造成损害；为此当人体内的阴气折损了，自然阳气也就很难再内敛回去，身体的状态便会日渐消沉起来，所以秋时我们最不应做的，便是放纵自身的情绪。

入秋以后大多数人的睡眠问题，其根本源自自身紊乱的心境，这种心境在白天或许显露不出，但到了将要一人眠的晚间，人心底里的所积攒的烦恼及其他负面情绪，难免一股脑地倾斜而出。

为此既然是“心”出了状况，那么就得从“心”来去解决，而对于“人心”这一课题研究较深的，自然得从宗教中去找，如道家讲究“逍遥”，佛家在乎“禅意”，但比较这二者以后，道家的“逍遥”起点对于我们平凡人通常太高，就宛如“镜花水月”一般，为此佛家讲究空灵、度已的禅心，则相对能贴合大众几分。

说到这儿，倒不是向各位解释佛法，而是想给各位介绍一下，佛家平日“寻禅”时所进行的“大拜”；大拜作为佛家用以调畅身体的常用动作，其有着恢复心境、稳定情绪的作用；为此要是我们本身信仰有异，或者不喜佛家禅宗的话，只把大拜当作运动项目来看即可，大不必以宗教的眼光审视它。

具体大拜的动作规律如下图所见：

在看完图片后，若你感兴趣，想要自己试着动一动，那么第一记得在进行大拜的时候，请尽量在柔软、平整的环境下进行，建议自备瑜伽垫来保障运动安全。第二如果在进行大拜的时候，出现了莫名的情绪问题，或者如喷嚏、哈欠这样的情况，皆属自然正常之象，不必过于在乎。

另外时值仲秋，大家除了可以在家做大拜外，还可以备些陈皮，来煮水泡茶，以帮助肺脏排出痰气，利好身体气机，使晚间的睡眠、心境更能安稳几分。

除了自身心境影响睡眠外，肝血不足也会造成类似的问题，尤其是当前这个需要人调养阴气的秋季，有道是：“心藏神，肝藏血，肝藏魂”，这人睡眠时所必须稳定的神、魂皆在这肝脏之中。

如果你想得事情太多，压力太大，又总熬夜，心理和生理上都过度的消耗阴精血液，就会造成肝血不足。肝血不足是很容易让人过早衰老的。肝血不足，不能到上面滋养于头面，所以人容易面色憔悴，头发也比别人白得早。

肝开窍于目，肝血不足，目失所养，人就容易两目干涩，视物模糊。人老先老眼睛，特别容易有红血丝，还有可能“人老珠黄”，眼睛的颜色不清澈。

肝在体为筋，爪甲为筋之余，筋失所养，容易肢体麻木，身体僵硬，指甲也没有光泽。年轻的小孩子都是皮肤头发发光，眼睛清澈，指甲亮亮的，如果肝血不足，这些细节上都会失色，人也有憔悴之相。

肝血不足会导致心神不安，睡不好，而睡不好又消耗肝血和阴精，导致人更容易焦虑和烦躁，老得快，这是个死循环，我们还是要打断这个循环的。

最近有些人3-5点容易醒，这是因为肺气不足的缘故，1-3点容易醒，是因肝血的问题，都适合我们新出的罗汉果酸枣仁植物饮。它润肺养肝血，尤其适合秋天。

如果你有下面这些情况：

晚上烦热、主动或被动熬夜。

睡不踏实，睡眠浅，容易醒。

睡醒也很累，总是睡不够。

总是做梦，梦里很烦。

都可以利用酸枣仁来养血、收敛、安神，增加深睡眠。