处暑将至：肺气大旺！借助天时排痰湿、护脾胃、养正气！

另外，虽说处暑的“处”为终止之意，表示暑气到此而止。但事实是，处暑正值长夏期间，暑湿犹存。

“暑邪耗气伤津”，能影响人的正气。而湿邪易困脾胃，容易使人茶饭不思、脘腹胀满、吐泻不止。我们可以注意下面这几点，避免暑邪、湿邪，借助秋气养出好身材、好气色，事半功倍。

当处暑来临，气候不由天凉气爽起来，往日因夏暑被迫昼蛰夜觅的鸟类开始频繁活跃在清晨甚至午后之时，所谓“相存是依，祸福此彼。”大自然往往就是这般残酷和繁荣，既然清晨百鸟争鸣，那苍鹰便亦磨好了爪锋。

是故《七月休养法》中便已向世人阐明：“秋七月，审天地之气，以急正气，早起早卧，与鸡俱起，缓逸其形，收敛神气，使志安宁。卦否，否者，塞也，天地塞，阴阳不交之时也，故君子勿妄动。”

二候：天地开肃

是故：“肃杀之风突起，凋零之意骤然”正是此时间最恰当的描述。

意思是，肃风来时，肝心两处弱神少气，但肺脏却又独自旺盛，此时最好心态上要注意安静平和，饮食上则要增加咸味并减少辣味，以便培养心肝之气，保养筋骨健康和善养脾胃活力；日常生活上则千万不要过冷过热，切记要保全元气而不要流汗过量。

如今，一提到禾，很多人便都以为只是水稻幼苗的代称，其实禾在古代是“黍、稻、梁”三类作物的合称，而登即是成熟的意思，所以之所以此时取名禾乃登，就是要告诉人们，秋收要开始了。

而说起吃食，《白云忌》亦曰：“勿食莼菜，上有翳虫，害人。勿食韭，损目。”可见秋爽虽妙，但鲜谷难消，莼菜有虫，韭菜损目，便劝诸君少食为妙。

处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。

拜土地爷

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀

处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。

处暑后，地气阳热降于地下，天气始觉凉爽，万物积蓄能量。天人相应，在人身表现为皮肤稍觉凉意，人体脾胃阳气始足，肺气大旺，精神强健，大便通畅，皮肤清爽。

处暑过后，天气转凉，建议睡眠更加充足，晚上可以较之前早睡一小时，起居时间做一些调整，这样才能逐渐适应“秋乏”。

因此可以在晚上提早入睡，并且坚持午睡的好习惯，即使睡不着，但闭目养神也是对身体有好处的。

夜半子时为阴阳大会、水火交泰之际，称为“合阴”，此时阴气最重，而阳气初生，此时经脉运行到肝胆，子时养肝效果最好。

处暑之后，进入初秋，但现在的人们普遍营养过剩，劳动的机会又少，有些人夏天甚至还变胖了。这时候再大鱼大肉地去“贴秋膘”，反而对身体不利。尤其是现在有很多人已属超重肥胖，如果还“贴秋膘”，更会加大一些身体不良的反应。

经过一个长夏，大家存在不同程度的脾胃虚弱，因为夏季酷暑炎热往往容易耗伤胃阴，加上暑湿困脾，常常导致脾湿健运。所以在秋季调补脾胃既能弥补夏季的过度消耗，还能增强人体对寒冷天气的适应能力，为健康过冬做好准备。

在这个运化的过程，如果脾胃出现了问题，水湿运化不了，或者是下焦的肾脏、膀胱出现了问题，湿气排泄不出去，就很容易在身体里堆积。

相传光绪六年间，慈禧太后病倒在宫中，不思饮食，恶心呕吐，以李德生为首的御医们为慈禧开了一方，将芡实、茯苓、莲子、薏苡仁、山药、白扁豆、麦芽、藕粉等食材磨成细粉，加入糖和水做成糕点，名为健脾糕。慈禧吃完后，食欲大好，之前难受劲儿也没了，于是一高兴将健脾糕改为八珍糕，成了她最爱的食品之一。

所幸，在商城中发现了这款糕，是按照八珍糕的方子上加以升级，食材以及配比更适合我们现代人的脾胃。