第二节 环境问题的本质

环境问题表面上是自然环境出了问题，实际上是人类社会出了问题，是人类行为引起环境问题，因此，环境问题也是社会问题。环境问题形成的原因虽然十分复杂，但从根源上看还是思维方式问题，是社会公德问题，是环境伦理问题。思维方式是人类文化现象的深层本质，对人类行为起支配作用，它在很大程度上影响社会生活的各个方面，是人们认识问题、解决问题的基本方式。就我国环境问题而言，是由人类中心主义的世界观、形而上学的发展观、缺失公正的伦理观、重私德轻公德的道德观、以GDP论英雄的政绩观合力作用的结果。归根到底是世界观问题，世界观决定发展观、道德观和政绩观。因此，解决环境问题需要变革旧的思想观念和思维方式。

对于环境问题，我们还需要从本质上进行追问，分析其实质。一般来说，本质是指一事物本身所固有的内在规定性。从本质与现象的关系角度看，本质是现象得以显现出来的根本原因。因此，对环境问题本质的追问，亦即对其发生的根本性原因的探究。环境问题发生后，人们很快达成一种共识，即环境问题是人类不合理改造自然界活动所致，人类是环境问题的始作俑者。人类历史发展过程充分说明，人们按照什么样的方式来适应环境和生存，选择什么样的文化价值系统作为自己生活的导向，本质上是和他们如何认识自己以及认识自己的水准相一致的。因此，对环境问题的本质追问应该是对人性的追问。

应当说，环境问题从根本上暴露的是人性危机。环境问题乃至环境危机并不是由自然环境本身引起的，它是人的作品和人的现实，它作为“人化”自然界的一种结果，它不是对人本质的肯定，而是对人本质的否定。森林毁灭、土地沙化、河流干涸、洪水泛滥、空气污染、资源匮乏、垃圾成堆、温室效应、生物多样性降低等，现实自然界的这种恶结果不能说明人性之善，而只能证明人性之恶。正是人性对自然的恶，才有人类破坏自然环境的恶行为和生态环境危机的恶结果。自然环境的残破和恶化、生态平衡的人为破坏，其蕴涵的深层意义则是人对自然的恶。大地是人类的母亲，自然环境是人类生存的家园，人类之所以背叛母亲，与自己生存的家园为敌，是因为人类遗忘了自己的本真存在，在自然界面前迷失了自己的本性。因此，要想消除环境问题和生态环境危机，人类必须首先自省，走出人性危机。