祢衡到底有什么本事

不知道各位是否听说过祢衡这位人物，祢衡生于东汉末年，因文采出众，加上能说会道而出名。祢衡和孔融关系不错，两人在性格方面也有一些相似之处。祢衡性格高傲，常常轻视他人，这也导致祢衡英年早逝，26岁便被杀。祢衡的确很有才华，但为人不是那么讨人喜欢，与人相处总是引起矛盾，或许他是没有遇到一位能让他敬佩的主公，不然祢衡的人生应该会更好一些。

祢衡“少有才辩”，因“好矫时慢物(喜欢指摘时事、轻视他人)”而成为远近闻名的“毒舌”。建安初年，“许都新建，贤士大夫，四方来集。”年方弱冠的祢衡闻讯赶往许都，途中精心设计并制作出一张张扬个性的名片。在许都呆了一段时间后，他认为文人名士大多名不副实，达官贵人个个尸位素餐，于是更加自我膨胀，一副“空棺材——木(目)中无人”的骄横样儿。

有人问他：“陈长文(陈群，出身望族“颍川陈氏”)、司马伯达(司马朗，出身河内士族，“司马八达”之一)名气如日中天，礼贤下士，您为何不去投靠他们?”祢衡一翻：“我祢衡岂能与杀猪卖肉之辈为伍!”

有人问：“您认为荀文若(荀彧，名士)、赵稚长(赵融，汉灵帝时与曹操和袁绍等并列“西园八校尉”之一)如何?”祢衡嗤之以鼻：“荀文若长得还算帅，如果谁去吊丧，倒可以借他的脸使使;赵稚长就是一个光吃不干的主儿，只配去管厨房膳食!”

祢衡心高气傲，目无余子，使得进京途中精心准备的名片始终藏在怀中，被磨得字迹漫灭。但是，人以类聚，他与孔融和杨修气味相投，结成莫逆之交，经常在人前称赞：“大儿(大儿与小儿在此为赞语，意为大丈夫、好男子)孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也!”孔融亦“深爱其才”，上疏把祢衡夸成一枝花，希望汉献帝授予他一官半职。汉献帝对祢衡的有所耳闻，“不肯!”

“击鼓骂曹”是京剧传统剧目中典型的意淫之作。剧中的祢衡把曹操骂得狗血淋头，迎合且满足了“拥刘倒曹”的粉丝们。可惜，击鼓骂曹根本就是“八十岁的老太太生孩子——没有的事儿!”祢衡击鼓是真，骂曹是假。

孔融上疏无果，因“既爱衡才”，便多次向曹操举荐。曹操被他说动心，令其携祢衡进府相见。祢衡却因素来憎恶曹操，闻讯“自称狂疾，不肯往”，并多次大放厥词对曹操进行人身攻击。

曹操憋了一肚子鸟气，“怀忿，而以其才名，不欲杀之。”他在无意中得知祢衡有“善击鼓”的才艺，马上想出羞辱祢衡的怪招：将其“召为鼓史(即鼓吏)”，在大宴宾客时，令鼓史们轮流上台击鼓献艺助兴。

祢衡对曹操的用意心知肚明，见到鼓史们登台献艺前必须脱下衣物换穿专业服装，顿时计上心来。他故意直接上台，操起鼓槌献上一曲《渔阳》。他把满腔悲愤融入鼓曲中，“容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨(情绪激昂)。”

曲终，他扔下鼓槌，“进至操前而止”，目不转睛与曹操对视。小吏呵斥他：“鼓史为何不换装，竟敢如此轻率进见!”祢衡等的就是这句话，“于是先解衵(rì，内)衣，次释余服，裸身而立”，慢条斯理取过鼓史服装穿戴整齐，再次登台擂鼓，面无愧色扬长而去。曹操尴尬地对宾客们笑道：“本欲辱衡，衡反辱孤。”

孔融在宴会结束后找到祢衡，将其数落一番，并再次转达曹操求贤若渴的诚意。祢衡作沉思状，答应面见曹操。孔融急忙回禀曹操：“祢衡席间因受刺激导致疯病发作，才做出无礼之举。现在已清醒，后悔莫及，希望您给他个当面赔罪的机会。”

曹操特令门卫，祢衡求见时要立即通报。可是，他等到明月东升，才等来门卫禀报：“外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。”曹操与孔融出门，只见祢衡竟然“着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。”曹操被彻底激怒，对孔融道：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”

于是，祢衡被曹操派专人专车送到荆州刘表处。