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民俗文化

苏轼游庐山写下四首诗,其中一首信手涂鸦,却富含启迪人心的哲理

民俗文化佚名2023-02-27

公元1084年4月24日,苏轼在畅游庐山时随口吟咏了很多首赞咏庐山风光的诗歌,但有一首是他在在庐山西林寺墙壁上信手涂鸦(题写在庐山西林寺在墙壁上草书了一首诗)的。

没想到,这首涂鸦之作成为描写庐山诗歌的天花板,近千年之后,这首诗依然焕发着生命力和哲理光芒。

庐山,中华十大名山之一,国家5A级旅游景区,庐山位于江西省北部,矗立于长江南岸、鄱阳湖之滨。庐山风景秀丽,冈峦环列,山峰连绵,云雾翻卷,烟雨蒙蒙,自古以来就有“匡庐奇秀甲天下”的美称。

庐山不仅风景秀丽,而且文化内涵深厚,自古以来便是文人墨客打卡的旅游胜地,公元前126年,司马迁在远离中原的庐山上进行着他人生的探索,站在山巅眺望传说中大禹治水时疏浚、治理过的九江。多年以后,司马迁为这次经历写下了十个字:“余南登庐山,观禹疏九江”,“庐山”名称开始了有文字记载的历史,并且被永久载入史册,沿用至今。

自司马迁南登庐山,历代文人墨客要么是追随太史公的足迹登临庐山,要么是慕庐山之名,而畅游山水、吟咏诗篇。文人墨客的足迹从未在去庐山的路上中断过,陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等一代又一代的文坛巨匠,登临庐山,赋咏华章,留下4000余首赞咏庐山的诗词歌赋,为庐山厚重的人文历史增添了浓墨重彩的一笔。

庐山有着深厚的文化内涵。位于庐山五老峰南麓的白鹿洞书院,曾是古代四大书院之一,与嵩阳书院、岳麓书院、石鼓书院并称,白鹿洞书院也是南宋著名教育家朱熹讲学授课的地方,他在此开创了中国讲授式教学的先河。

人文景观完全融汇在美不胜收的庐山自然美景之中。庐山的美景也给无数文人墨客带来灵感,当他们登临庐山,莫不为庐山奇幻瑰丽山色倾倒。瑰丽的庐山也会激发起诗人们无限的想象力,瑰丽的庐山也是诗人们展露才华、挥洒才情的一个天然平台。

唐代诗人钱起就感叹道:“咫尺愁风雨 ,匡庐不可登。只疑云雾里,犹有六朝僧。”在众多诗人眼里,最使人感觉奇幻骇异的是庐山的风云雾霭,以为是它造就了此山的神奇莫测。

然而北宋一位文学家,却一反常人只停留在描摹庐山形貌的层面,他写出了一首有着全新意境的赞咏庐山诗歌,这就是脍炙人口的《题西林壁》:

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

原来,元丰七年(1084年)四月,苏轼由黄州调任汝州,赴任途中,他顺便去江西高安看望了阔别已久的弟弟苏辙。

去高安时,正好经过庐山,这座有着悠久人文印记的名山,一下子勾起了诗人的旅游兴致。于是他便登山庐山游览,匡庐七峰的奇险壮丽与变幻莫测引发了苏轼的诗情,他将才情汇聚笔端,为这座名山共写下多首赞咏的诗歌。

其中《题西林壁》,是他与西林寺长老同游庐山西林寺时写下的,西林寺又称乾明寺,位于庐山七岭之西,可以说,这首诗是苏轼赞咏庐山的众多诗篇中最为出彩的一首。虽然说这是一首涂鸦之作,却富含哲理,读来启迪人心。

苏轼一反歌咏山水的固定套路——简单摄取一个侧面或几个镜头,再去具体地描述庐山富有特征的景象,而是以大开大合的手笔,概括地抒写游览庐山的初体验和初印象。

苏轼写完这首诗后,就曾得意地说:“仆庐诗尽于此矣!”可知这是他游遍庐山之后带有对庐山全貌的总结性的题咏。其实,早在写这首《题西林壁》的十几天前,当苏轼刚来到庐山游赏时,便写下了三首赞咏庐山的诗歌。

元丰七年四月二十四日一清早,天气晴朗,苏轼一行即由庐山南正面登山,晨光映射下的庐山,云蒸霞蔚,奇峰异石宛如披上了绚丽的外衣。幽静翠绿的山间小道也沐浴着晨光,凉爽的山风划过树梢,清晨的阳光从绿叶交错的缝隙洒落,在长满青苔的石板路上留下一个个斑驳的光点。

周围一片静谧,偶尔传来一两声鸟鸣,更显出山中的幽静,蜿蜒的涧水随山势曲折,潺潺的水声随处可闻。山中的景色奇幻而富于变化:时而是苍翠深谷,时而是峭壁陡崖,时而是缓坡绿地。苏轼移形换步,景随形换,不可胜记,令人应接不暇,叹为观止。

如此胜境,确实是造物主的名篇杰作,绝非人类的语言所能描述。因此,初入庐山之前,苏轼便与朋友约定:此次登临庐山,纯属游赏,放松心情,不作诗。奇怪的是,不知何时,苏轼到来的消息早已传遍庐山上下,所到之处,山中僧侣纷纷奔走相告,都跑来一睹位文章华盖的大才子。

此情此景,令苏轼既高兴又诧异,不由得将不写诗的念头抛之脑后,一首既有叙事又有抒情的小诗不觉从苏轼的口中吟咏而出:

芒鞋青竹杖,自挂百钱游。

可怪深山里,人人识故侯。

由诗中可见,苏轼在游览庐山时,随身只带着很少的路费,他脚穿芒鞋,手拄竹杖。此次的庐山之游对苏轼来说,并不是一次做足了充分准备的、带着闲情逸致的旅游,所以从字里行间可以看出,苏轼显得有些仓促、有些拮据、也有些准备不足。

他是带着“相逢不如偶遇”的心理,甚至一个匆匆过客的身份去游览景色的。加之苏轼此次途经庐山的时机,也是自己的人生与事业处于低谷的时期。所以从第一首诗中可以看出,苏轼的心中还隐约带着归隐山林的想法。

苏轼刚刚吟咏出一首诗,忽然想起跟朋友的约定,不免自嘲一番。或许是庐山的绮丽风光激发了苏轼的诗情与诗心吧,既然在庐山的第一首诗已经脱口而出,对于以诗文著称于世的苏轼来说,第二首诗也已经成竹于胸,于是,苏轼又脱口吟咏道:

青山若无素,偃蹇不相亲。

要识庐山面,他年是故人。

这首诗可以称得上是苏轼当时心态的真实写照,展示了他异常矛盾的内心世界。诗人写初入庐山的体验,庐山在苏轼心中就像是一位素未谋面的陌生人一样;在诗人面前,庐山是素不相识的景色、一副傲慢无礼、没有一点亲和力的样子。