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民俗文化

人生自古伤离别,可苏轼写的这三首送别词,却温暖了世人一千年

民俗文化佚名2023-02-19

春草碧色,春水渌波;送君南浦,伤如之何。

——南朝·江淹《别赋》

自江淹在《别赋》中将离别的伤感情愫寄托并融进南浦后,南浦这一与地名有关的词语便蕴含了一种文化内涵,成为文学、诗词作品中的一种意象。

伤离别
离别虽然在眼前
说再见
再见不会太遥远
若有缘

有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节

这是1993年张学友演唱的经典歌曲《祝福》中的歌词,这歌词唱出了许多离别之人的心声。多少莘莘学子在离别校园、各奔前程之际,会用这歌声送上对同窗的声声祝福。

伤离别是人类情感中亘古不变的永恒之一,伤离别是文学意象中永恒的主题之一,伤离别是记事本上永不褪色的点横撇捺,伤离别是脑海中永不消逝的电波。

中国古代向来安居重迁。对古人来说,出行,特别是远行,往往都是不得已而为之的事情。古代社会交通闭塞,通讯不便,亲友之间一旦分离,往往一年半载难得音讯,有时甚至再无聚首之期。所以古人将离别看得很重,生出种种赠别习俗。

是啊,多情自古伤离别。古人向来重视感情、珍惜友谊,所以,在亲朋好友即将离开之时,难免两情依依,难舍难分,于是就有了饮酒饯行,就有了十里相送,甚至还有了为方便送行而修建的折柳亭和因折柳相送而形成的折柳送行的习俗。

而在离别之际,古人往往会郑重地举行饯别仪式。对于诗人来说,表达离别感情最好的方式当然莫过于以诗相送了,诗人们在送别亲友时,大概率会以吟诗作词、写文章等形式话别,送别诗就在这样的情景和时空中产生了。

正因为这样,送别诗成为我国古代诗歌的重要组成部分,也正是因为送别诗中饱含着人类永恒的真挚情谊,所以,送别诗也成为我国传统文化中极为宝贵的人文财富,千百年来抚慰着远行之人的身体和心灵。

珍视亲友间的相逢、重聚,是中国文化中的传统美德,所以,古人对离别的不舍,对亲友的挽留与依依惜别的深情就成为了一件很有仪式感的事情了。唐代诗人王维《送沈子归江东》就是一首感动世人的送别诗:“杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。唯有相思似春色,江南江北送君归。”

渡口的杨柳在微风中轻轻地摆动着纤细的身姿,在杨柳依依的渡口,饯行的一杯酒早已喝完,诗人和朋友互相诉说着珍重的话语。当船夫解开缆绳的那一刻,诗人和朋友挥手告别,行船渐渐驶离渡口,诗人和朋友的距离越来越远,行船最后消失在水天相接的地方。

在王维另一首著名的送别诗《送元二使安西》中,传唱千古的名句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”就是以诗相赠的名场景。在朋友即将上路前的时刻,主客双方的惜别之情经过送行、饯行的酝酿,都已经到了不得不用诗歌表达的地步了。王维的这一句劝酒辞,满含着诗人对朋友即将远行的美好祝愿,或许,一切尽在不言中,一切都寄寓在这一杯送别的酒中。

送别诗歌是唐诗中的一朵琪花瑶草,由此也产生了许多传唱千年而不衰的名句。如许浑的送别诗《谢亭送客》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”再如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空见,唯见长江天际流”,这样的诗句在唐诗中是不胜枚举的。

当历史的脚步来到宋代时,才情飞扬的文人们尝试用不同于诗歌的另一种文学形式来表达情感,这就是宋词,他们以百花齐放的姿态将宋词推向了文学的巅峰,因而获得了“一代文学”的美誉和标签。

宋词是和唐诗双峰并峙的我国古典文学宝库中的一颗璀璨的明珠,而北宋又是一个名家辈出、名作纷呈的词作繁荣期,当然,以送别为题材的宋词也有着其独特而馥郁的艺术魅力。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。这就是宋初著名词人柳永笔下的送别名场面,一句“多情自古伤离别”道出了送别的内涵、情感。

说到宋词中的送别词,或者说宋词中的送别名场面,苏轼可以说是当仁不让的C位,不管是他创作的送别词,还是他以主角身份参与的送别场面,再或者是他以客串的身份参与的送别场面,都碾压同时期的词人。苏轼的一生,不是在路上,就是在去的路上。他的一生经历了太多的送别。

苏轼的一生是在宦游和贬谪经历中度过的,他的足迹遍布了大江南北。他读过万卷书、走过万里路,经历过荣耀与挫折,担任过知州、尚书,也曾经历过九死一生。苏轼从北宋版图的最北端到最南端,从寒冷气候带到海南岛的热带气候。他的足迹走遍了90多座城市,可以说一生都在路上。

苏轼的送别词都是在送别友人时写下的,苏轼的一生,足迹踏遍大江南北,他仕途的第一站便是凤翔,此后他又在杭州、密州、徐州、湖州度过了基层锻炼的时光;在汴梁,他度过了人生中最为辉煌的一段时光。

乌台诗案后,他在贬谪的道路上与黄州、汝州结下不解之缘;此后,随着仕途的起起伏伏,他又从汴梁启程,一路兜兜转转,南下与北上,再临杭州、行旅颍州、南下扬州、北上定州,这些地方都留下了他不朽的诗词作品;在惠州、儋州,他度过了人生中的最后时光。

苏轼的足迹北至定州、密州,南至惠州、儋州,迎来送往成为苏轼生命中的常态。诗和远方,总有一个要在路上。苏轼读万卷书,行万里路,他为人正直坦率、襟怀坦荡、洒脱不拘。在他不平凡的一生中,他结交新朋友,不忘老朋友,他一生交友,有很多知心好友。

正因如此,在一次又一次如同“迎来日出,送走晚霞”般的送别场合中,苏轼的一首首送给词也就从他的笔端倾泻而下,苏轼的送别诗友情诗词内容十分丰富。

与他送别、唱和的友人中不仅有达官贵人、高僧名士,也有他的学生或是普罗大众。而杭州,是苏轼两次工作过的地方,苏轼的第一次杭州之行,是以通判的身份来到杭州的,这一职位相当于杭州副市长。

当时的杭州知州是陈襄。陈襄对远道而来的苏轼给予了很多帮助,他们在杭州共事期间,志同道合,相知甚深。当陈襄调离杭州时,苏轼在有美堂为上司兼朋友的陈襄饯行,在推杯换盏之际,苏轼有感于友情的珍重,随即填写了一首《虞美人》赠给陈襄,原词如下:

湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里灯初上,水调谁家唱。夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。

苏轼这首词虽是官场中的饯行之作,但并非虚和应景,而是从心间流出的真情,因为情真,所以意切。上片前两句极写杭州有美堂的形胜,也即湖山满眼、一望千里的壮观。