水浒、三国、封神中各自不同的"义"

在古人的心目中，讲义气是一件很重要的事情，但在不同的人与人之间，“义”字所包含的意义也会有所不同。有一些是全身心的信任，有一些是绝不背叛的忠诚，有一些是把对方看得比自己更重的付出。那么，在我国古典的三部小说水浒、三国、封神中，各自有着什么样不同含义的“义”呢?

明、清的小说中更多的表现了义，不同人在不同时期义有不同的表现及内涵，如《说岳全传》、《隋唐演义》、《三侠五义》等。很多小说开宗明义的以什么演义的形式命名，表现的主题就是义”。但最能表现义”的内涵的是三部古典名著：《水浒传》、《三国演义》和《封神演义》。

一、《水浒传》的江湖义气

《水浒传》表现的是江湖义气，**，不得不走江湖，最后齐聚水泊梁山，被皇帝招安后难免身死他乡的悲惨结局。江湖义气中有杀富济贫的豪爽义气，也有为朋友两肋插刀的兄弟义气，有难同当，有福同享。一百单八条好汉齐聚水泊梁山时，出身草根的好汉渴望的是大块吃肉，大碗喝酒，兄弟一样相处，今朝有酒今朝醉;出身宫门被迫落草为寇的好汉，如武松、宋江等，看到了江湖义气不长久，在他们的观念中，学成文武艺，货与帝王家。江湖义气不能带上匪气、寇气，还是要等待皇帝的招安，博个封妻荫子，在青史上落得一世好名，这才是归宿;像草莽出身的黑旋风李逵，他的想法就是打到都城去，让宋江哥哥当皇帝，至于如何治理国家，不是他想的问题了。

可惜的是江湖义气生不逢时。北宋末年，道德败坏，朝纲混乱，宋徽宗更看不到**的现实，更不能正确看待江湖义气的利与弊，只是单纯的认为这些人招安后身上还有匪气、寇气，单方面认为时机成熟他们还会揭竿而起，会影响到自己的皇位，所以利用他们讨伐方腊，凯旋而归后赐以毒药，导致功臣们无辜身死，这也就是水泊梁山一百单八条好汉江湖义气的可悲可叹结局。