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民俗文化

汉朝刘氏和李氏谁的地位更高?

民俗文化佚名2022-12-21

虽然汉朝的皇帝都姓刘,但在当时李姓的势力也不可小看,而且李氏帮助了汉朝很多可以说是用一代代家族的性命在维持刘氏的江山。刘、李在当代都是属于大姓,但是在汉朝双方的地位有着非常明显的区别,下面就为大家介绍下李氏和刘氏在汉朝时期的关系到底如何,李氏为什么会为了刘氏江山要这么拼命呢?

这个姓氏,就是李氏。西汉时有陇西李氏家族的李广,为汉朝守卫边疆抗击匈奴数十载,最后因迷失道路,未能参战,愤愧自杀。李广之子李椒,曾为代郡守,防备匈奴,多有战功,却也在三十多岁时就在战场上为国捐躯。还有李广之孙李陵,竟率五千步卒与八万匈奴骑兵鏖战于浚稽山,杀敌数万,最后因寡不敌众兵败被俘,最终流落北荒,凄凉落幕。

所以说李氏为了大汉江山,竟付出了三代人的生命。而到了东西汉之交的新朝,又有一个南阳李氏家族,竟因一句谶语,又为大汉江山的复兴献上了自己整个家族的生命。

所谓谶语,就是在民间流传的预言,比如说早在东汉光武帝刘秀出生之前,民间就流传着“刘秀当为天子”的谶语;鲁迅先生曾说过:“路,本是无所谓有,无所谓无,走的人多了,也就自然成了路。”其实,谶也是无所谓有或无的,说的人多了,也就成了强烈的心理暗示,久而久之,便能把那潜藏的野心全面激发出来。比如刘秀对谶的态度,就从刚开始的感觉好玩儿,到越听越多,则变得半信半疑,直到这南阳李氏家族献上的这条谶语的出现,他才终于改变态度,决定姑且信之,姑且一试。

这条谶就是:“刘氏复兴,李氏为辅。”

就八个字,很直白,也很简单,虽是古文,却根本无需解释。它在史书中第一次出现,是在新朝地黄二年(公元21年)春,当时有个研究谶纬的卜者王況跟魏郡太守李焉说,李姓在五行中为火,可助刘氏复兴汉室。两人遂合谋编写了一本十余万字的反动手册,专门论述新莽将如何倒台,汉室会如何复兴的。当然,书刚写好,便事发,两人均被新帝王莽所杀。

然而野火烧不尽春风吹又生,有了这条谶的加持,又出现了个李姓家族开始蠢蠢欲动了。这个家族,自然就是是南阳豪杰李通一族。

李通,字次元,南阳宛城人。李家累世都是南阳巨商,家资甚富。李通的父亲李守,身高九尺(约合今两米零七),容貌绝异,为人严毅,即使在家里也和官府一样丝毫不苟。他早年间曾拜谶纬学大师刘歆为师,学习儒经及谶纬星象之术,后担任王莽的宗卿师(主管宗室之官)。所以在李守的影响下,李通也精通儒经及谶纬,学问极好,惜仕途不顺,一直只担任些县丞之类的小吏。然而这条谶的出现,最终竟彻底颠覆了李家的命运。

原来,李守当年,曾好花过一段时间研究过谶,也经常跟李通说起刘氏复兴李氏为辅之类的话。却没想到言者无意听者有心,李通本来就心有大志,听了父亲这话更是深信不疑,乃毅然辞官回家,寻找可以辅佐的刘氏,等待宿命的降临。

这一等就等到绿林兵起,南阳骚动,李通便再也坐不住了。刚好他的堂弟李轶(轶音意)也是个极不安分之人,于是就跟李通说:“今四方扰乱,新室且亡,汉当更兴。南阳宗室,独刘縯刘秀两兄弟泛爱容众,可与谋大事。”李通早就等着弟弟这句话,闻言自然一拍即合,乃大笑道:“正吾意也。”

也就是那么巧,刘秀当时刚好就在宛城卖粮食,李通听说,便叫李轶去请刘秀来府中谋议大事。

然而刘秀一听李轶来访,顿时心下一沉,当即来了个大门紧闭,避而不见。

刘秀甚温良友善之人,这次怎么如此没礼貌?原来,刘家与李家素有仇怨,当年李通有个同母弟叫申屠臣,是南阳一带有名的神医,有次刘縯好友生病,便派人去请申屠臣来看病,没想到申屠臣架子很大,医德败坏,爆脾气刘縯于是当场上演医闹,失手之下竟把申屠臣给杀了。

**偿命欠债还钱,刘秀的哥哥杀了人家的弟弟,现在人家找上门来,不是寻仇,还能干嘛呢?所以刘秀当然不见,傻子才见,这可是人家的地盘,不注意到时连死都不知道怎么死的,所以还是赶紧收拾包袱准备跑路吧。

但李轶身怀重任而来,岂肯轻易罢休?结果他竟一日一夜堵在门口,如此侯见,闻所未闻,刘秀无奈,只得勉强与之相见。李轶道明来意,又极言申屠臣之事,全是他咎由自取,我等李氏族人并未怪过令兄,且时过境迁,不足为念,今日真是有要事相商,诚无它意,文叔(刘秀字)去了便知。