辛弃疾满江红·送李正之提刑入蜀译文翻译,文中的绣衣是什么意思?

今年语文考高，有一道古诗词题目引起了一些讨论。题目是一首辛弃疾写的满江红·送李正之提刑入蜀，其中诗词里的“绣衣”给出的解释是官服，但有人认为这里的“绣衣”并不是指官服，而是李正之的提刑身份。那到底这里的“绣衣”应该怎么解释呢?下面就为大家讲解下这篇满江红·送李正之提刑入蜀，还有着后面的故事，一起来看看吧。

在刚刚结束的2018年高考北京市语文卷中，有一道古诗文阅读题：

满江红·送李正之提刑入蜀

辛弃疾

蜀道登天，一杯送绣衣行客。还自叹，中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把功名，收拾付君侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花，万里雪深时，须相忆。

就试卷截图来说，这里存在几处明显错误。其一，第一句中“一杯送”和“绣衣行客”之间应有逗号，这是由《满江红》词牌的格式所决定的。其二，注释[3]对于“相如檄”的解释中，将“司马相如”写成了“司法相如”。

不过，对高考试卷有深入了解的小强老师表示，网上流传的试卷应为扫描录入后的结果，正版试题断不会出现如此低级的文字错误。那我们就先把这个问题置于一边，直接进入今天的主题——“提刑”与“绣衣”的注释。

注释[1]提刑：官名，主管地方司法、监察等事务。

注释[2]绣衣：官服。

乍看上去没什么问题，实则经不起推敲。

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先说说“提刑”。试卷注释[1]的说法虽不能说有误，然而并不准确，容易使一般读者误以为提刑是地方官员。实际上，就其性质而言，宋代的提刑属于中央派驻地方的官员。

所谓“提刑”，乃是“提点刑狱公事”的简称。宋代为了加强对地方的控制，贯彻其“强干弱枝”的国策，沿袭了前代由中央政府派遣御史分巡天下、监察地方行政的老办法，同时又有所发展和创新。具体做法是，把全国划分为若干个监察区，称为“路”，在各路先后设转运司、提点刑狱司、提举常平司等机构，分别负责某方面的政务，并具有监察地方官的职责，统称为“监司”。监司中，提点刑狱司的职责是：

“

掌察所部之狱讼而平其曲直，所至审问囚徒，详复案牍，凡禁系淹延而不决，盗窃逋窜而不获，皆劾以闻，及举刺官吏之事。(《宋史?职官志》)

”

可见，提点刑狱司是专门负责司法审查、平理狱讼的机构，兼有监察职责。这个机构的主管官员被称为“提点刑狱公事”，简称“提刑”。如景德四年《置诸路提刑诏》：“今择官诸路提点刑狱公事，具官云云，所至专察视囚禁、审详案牍。”(《宋诏令》卷161)

应该说，宋朝政府在提点刑狱司的设置上是寄予了厚望的，同时为了更好地发挥这个机构的作用，在提点刑狱官的遴选上也非常严格谨慎，一般都是选派精明强干、“性度和平，有执守”的官员充任该职。所谓“明主矜庶狱，选才从本朝”是也(司马光《传家集·寄陜西提刑江学士》卷7)。综观两宋之世，不少名公巨卿均有任职提刑的经历，成为中国古代司法制度史上不可多见的文化现象。其典型如杜衍(河东提刑)、周敦颐(广南东路提点刑狱)、王安石(提点江东刑狱)、朱熹(提点江西刑狱公事)、陈傅良(浙西提点刑狱)、杨万里(广东提点刑狱)、文天祥(江西提刑、湖南提刑)。

当然，还有我们最为熟悉的宋慈。从55岁到64岁逝世之间的大部分时间里，宋慈先后任广东、江西、广西、湖南提点刑狱，晚年更以宝谟阁直学士的身份，奉命巡回四路，掌管刑狱。不仅任职时间长，而且廉政爱民，执法严明，雪冤无数，是名副其实的“大宋提刑官”。

宋慈(1186-1249)，南宋官员，著有《洗冤集录》五卷，被誉为“法医学之父”

总之，宋代的提点刑狱司属于中央政府的派出机构，而提刑属于差遣官，其衔命而出，颇有代天子巡狩的架势，其民间形象无异于钦差大臣。

从这阙词的标题上来看，这首《满江红》是辛弃疾在送别友人李正之赴蜀地上任时所作。李正之的官职就是提刑，至于他担任的具体是哪一路的提刑，由于文献阙如，我们不得而知。不过按照北宋末年的监察区设置，蜀地分为四路，分别是成都府路、梓州路、利州路和夔州路，南宋淳熙时应该不会有太大变化。因而李正之任职辖区应该就是这四路中的一路。

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