1099年的一场春节宴会，被毛滂写进新春贺词中，宛如宋版春晚直播

春节的时光滴漏刚刚在指尖划过，很多人还在回味着留恋着春节的欢愉气息，节后上班，同事之间聊起最多的话题大概率就是与春节有关的事宜了。

当别人问起春节过得怎么样时，很多人在第一时间想到的答案就是那些依然还停留在脑海中的画面感最强的事情了。因为画面感强，所以这些记忆碎片也容易重拾，语言容易组织。当然，与同事朋友们分享手机中拍下的关于春节的精彩视频（微信朋友圈也算哦），也是回答的一种方式。

对古人来说，春节的精彩瞬间没有办法用光与影复刻下来，那怎么办？写诗呀，北宋王安石在大年初一写的这首诗，就是画面感很强的文字呈现方式。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

王安石的这首《元日》诗，描写了人们欢度佳节的美好图景，如今读来，却如同北宋版春节直播一样的视觉体验一样。全诗短短四句，也展现了很多具有画面感的北宋春节习俗，如燃放烟花爆竹、贴春联（桃符，就是春联的雏形），还有一个画面感极强的场景——“春风送暖入屠苏”，这句诗的意思是：春风把暖意吹进了屠苏酒。也就是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了。

这首诗只有四句，如果意犹未尽的话，那再来一首宋词吧，因为以下提及的这首词足足有八句，每一句的画面感都很强，融通八扇屏一样，全景式地再现了活色生香的场景（春节）。

宋代有一位叫毛滂的词人，在大年初一的家庭宴会上，他一边品尝着美酒佳肴，一边与家人亲切温馨地交谈着。

家人闲坐，灯火可亲，其乐融融的氛围和觥筹的烛光让词人倍感惬意，于是他写下了这首活色生香的《玉楼春·己卯岁元日》，一起走进他的这首洋溢着欢快气息的歌词，领略这首流动着诗情与酒意的新春贺词，一睹全景式的春节场景。原词如下：

一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

毛滂，自号东堂，衢州江山（今属浙江）人，主要活跃于北宋中后期文坛，与当时的名士苏轼、苏辙、释参寥、释维琳等皆有文字来往。苏轼对毛滂的文学才能大加赞赏，认为他“文词雅健，有超世之韵”，并称赞他的诗文“闲暇自得，清美可口”。

苏轼评价毛滂时用了“清美”这个词，其实就是指毛滂的诗歌语言自然流转、没有刻意雕琢的痕迹，加上其丰富的想象力，使得其诗往往给人一种清新自然之感。

南宋文学家刘克庄的《后村千家诗》也选有毛滂的《夏夜》诗。由此可见，毛滂的诗歌在当时及稍后一段时期还是颇具影响力的；清代四库馆臣对他的诗文也有很高的评价：“其诗有风发泉涌之致，颇为豪放不羁；文亦大气磅礴、汪洋恣肆。得二苏之一鳞半甲，在北宋之末要足自成一家，固未可竟置之不议也。”

毛滂有着良好的家学渊源，他在《与曹思勋书》中提到“墨事不可妄以属人”，可见他对文学创作存有十分严谨态度，这也正印证了他对文学事业的推重。

毛滂不仅创作出了大量思想性和艺术性极高的文学作品，而且针对当时的诗风、学风、文风，提出了很多建设性的意见与建议。

毛滂的这首春节作品《玉楼春·己卯岁元日》，也恰如其分地印证了“清美”这一特点。《玉楼春》标题中的小序是“己卯岁元日”，点明这是一首写于元日的作品，而这一年的干支是“己卯”，也就是公元1099年。

这首词虽然只有短短八句，但是每一句意蕴丰富，如果将每一句展开的话，那每一句就是一幅动人心扉的写意画。这样看的话，全词就如同八扇屏一样，全景式地倾情诉说并演绎着活色生香的春情与春景。也可以是这样说，词人毛滂以动人的文字和叙述方式，将924年前的一场宋代春节家庭宴会以直播的方式呈现在了读者面前。

开篇句“一年滴尽莲花漏”，大意是说：莲花滴水送走了旧的一年。漏”是古人用来计时的漏壶，相当于现在的钟表，漏壶用铜做成，也叫铜漏。漏壶中间有小孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志用以计量时间，简称“漏”。

我国汉语成语中的“铜壶滴漏”“漏尽更深”等词语，说的就是沙漏或者水漏的计时工作原理。“滴尽莲花漏”也就意味着时间的脚步来到了旧年与新年交替的子夜时分了，这也就相当于现在的子夜12点，过了十二点，新的一天就开始了。

过春节是一个时间过程，它包含旧年岁末与新年伊始这两个前后衔接的时间段落，所以除夕夜自然而然地成为这一时间段落上重要的时间节点。在辞旧迎新的除夕夜，用来计时的莲花型沙漏也被诗人赋予了特定的含义。

在除夕夜围炉夜话的温馨氛围中，在子夜钟声与爆竹的热烈喧嚣中，在祝福与期盼的话语中，时间的刻漏悄然划过戊寅年（1098年），来到了己卯年（1099年）。

第二句“碧井酴酥沉冻酒”，大意是说，年夜饭时刻到了，摆放着年夜饭的餐桌上，屠苏酒占据了C位的位置。诗句中的“酴酥”指的就是屠苏酒，宋代人过春节时为何要饮屠苏酒呢？

屠苏本来是一种阔叶草。南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做屠苏。有的书上说，住在屠苏里的人们酿的一种酒就叫做屠苏酒，是用几种药草酿成的。

屠苏酒后来成为酒的专业词汇，在南北朝时屠苏酒就成为春节的标配。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：正月一日，长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒。

唐宋时期，屠苏酒更加流行。那时家家用屠苏泡酒，有的是用好几种药草泡酒，泡好后把它吊在井里，除夕当日取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。由此可见，屠苏酒一定是得过年喝，而且是春节餐桌上的必备美酒，而古代人过年时喝屠苏酒也成了约定成俗的春节文化符号了。