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民俗文化

月上柳梢头,人约黄昏后:元宵夜晚有多唯美,元宵诗词就有多动人

民俗文化佚名2023-02-06

火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。

——唐·苏味道《正月十五夜》

据史料记载,武则天时,每年元宵节晚上,东都洛阳城都要大放花灯庆祝佳节,夜晚也会临时取消宵禁,给花灯汇演打开绿色通道。观赏花灯盛况的人从四面八方汇集到城市中心,那一刻的洛阳是花灯的世界,是花灯的海洋。

节日拉近了人与人之间的距离,增进了人与人之间的身份认同,剥离了人与人之间的身份标签隔阂。

这一夜,无论是豪门贵族还是普通市民,都会汇聚到狂欢的人群中来,这一夜的元宵盛况注定是难忘的,因为整座城市都为元宵节开了绿灯,这一夜,这座当时世界上最大最繁华的城市成为了真正意义上的不夜城。

武则天让数百名文人赋诗记录这一夜的盛景,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作的诗歌脱颖而出,而苏味道诗中的开篇句“火树银花合,星桥铁锁开为绝唱”最令人难忘,他的这首诗描绘的正是神龙元年(705年)元宵夜晚在洛阳观灯的壮观景象。

又是一年元宵至,农历正月十五是我国传统节日“元宵节”,正月是农历的元月,古人称之为 “宵”,所以称之为元宵节。在元宵节里,赏花灯、猜灯谜、花灯夜游这些活动是节日标配。

由于元宵节是立春之后的第一个满月之夜,也是一元复始、大地回春的夜晚,自古以来就有上元、元夕等诸多美好的称谓,人们用挂灯、打灯、观灯的方式来庆祝元宵节,其实也是庆贺新春的延续。

闹花灯是元宵节传统节日习俗,始于汉代,汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间,并且被很好地传承了下来。所以每到正月十五,人们都会在这一天用闹花灯的形式庆祝节日,所以花灯也成为了元宵节最显著的特征。

闹花灯的习俗兴盛于隋唐。到了唐代,元宵节放灯的习俗发展成为盛况空前的灯市,长安的灯市规模很大,花灯花样繁多,唐代的经济十分发达,出现了大量装饰性质的灯具,如枝灯、灯树、灯笼、灯楼、走马灯等。

其中枝灯是在前代枝型灯的基础上发展而来的。匠人们根据树的形状来制造灯架,最后依托枝干形成分枝。当夜幕降临,枝灯火树银花,花灯灯光璀璨,流光溢彩,极为壮观,元宵节已经成为一个普天同庆的重要节日。

尤其是在天宝年间,官方发布声明,每年正月十四至十六日元宵节期间“开坊市燃灯,永为常式”,意思就是说在元宵节期间可以燃灯而且还取消了宵禁。于是,长安城的元宵节的夜晚成为了火树银花、灯火通明的不夜城。

《开元天宝遗事》中就生动记载了唐代长安城的元宵盛况:“韩国夫人置百枝灯树,高八十尺,树之高山上,元夜点之,百里皆见,光明夺月色也。”

对于唐代都城长安元宵夜的盛况,史料中也有相关记载,唐睿宗便在上元夜作灯轮,燃五万盏灯,欢度佳节。而唐玄宗时的观灯规模超过了前代,他登上勤政楼观灯作乐。自唐玄宗之后,每逢元宵节,长安街头上的灯树、灯楼花样翻新、百戏节目也标新立异。

唐代有很多描写长安城元宵节灯光的诗歌,如卢照邻《十五夜观灯》一诗中的“别有千金笑,来映九枝前”;李商隐《楚宫》一诗中的“如何一柱观,不碍九枝灯”等,这些诗歌描绘了元宵节欢乐的节日气氛,透过诗歌也让人们看到了长安夜晚的繁荣。

宋代社会经济的繁荣与城市的急速发展使元宵节的狂欢有了坚实的物质基础与绚烂夺目的背景。北宋商品经济的繁荣与城市的发展让元宵节的灯火呈现出比以往更加绚烂夺目的光彩。

宋代笔记《春明退朝录》记载:本朝太宗时,三元不禁夜,上元御乾元门,中元、下元御东华门,后罢中元、下元二节,而初元游观之盛,冠于前代。

宋代孟元老在《东京梦华录》对汴梁城的元宵节盛景如是写道:自灯山至玄德门楼横大街,约百余丈,用棘刺围绕,谓之棘盆。内设两长竿,高数十丈,以缯彩结束,纸糊百戏人物,悬于竿上,风动宛若飞仙。

唐宋两代,是诗词璀璨夺目的时代,对于盛况空前的元宵节,诗人们不仅会到赏花灯的行列中去,而且他们会用飞扬的才情为元宵节的氛围助力,妥妥的元宵氛围组。

唐诗与宋词并蒂花开,宋代元宵词不但数量可观,而且富有特色,可以说是千种风情,万般滋味。元宵节是两宋最为盛大、最热闹的传统节日,作为最繁华热闹的法定节日,元宵节自然就与方兴未艾的宋词结合在一起,从而产生了大量的元宵词。

可以毫不夸张地说,这是宋代元宵词兴盛并大放异彩的一个根本原因,试看:柳永笔下元宵节是“庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户”,这是汴梁城的繁华盛景;辛弃疾笔下的元宵节是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,这是词人在元宵夜的寻寻觅觅与怦然心动;李清照笔下的元宵节是“融和天气,次第岂无风雨?来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣”,那是词人对往昔美好与浪漫无尽怀念。

但是说到宋词中的元宵节,没有哪一首比“月上柳梢头,人约黄昏后”更能打动人心,元宵夜晚有多么浪漫,这首词就有多么唯美。

“月上柳梢头,人约黄昏后”出自《生查子·元夕》一词,单看词牌名就知道这是一首元宵词,描写的正是元宵佳节的景象,抒发的却是对美好爱情的追求以及对美好往昔的追忆。

词作用语通俗浅白,情态深婉动人,风味隽永,体现了真实、朴素与美的统一。词人运用自然而有力的今昔对比,传达出词人幽怨抑郁的感情,是宋代婉约词中的精品佳作。