为什么会有人说“郭巨埋儿”和“卧冰求鲤”很愚蠢?

说到郭巨埋儿和卧冰求鲤这两个故事还真的挺有意思的，其实小的时候看没有感觉，大一点看觉得有点蠢，再大一点的话，就会五味杂陈，那么这到底是为什么呢?为什么会有人说“郭巨埋儿”和“卧冰求鲤”很非常非常愚蠢的事呢?为什么会有人这样说呢?下面就着这些问题继续分析揭秘看看吧!

你错了。

你错了。

你错了。

重要的事情说三遍。

我们先再来看看这两个故事。

郭巨，晋代隆虑人(今河南省林州市人)，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

首先来看故事发生的年代，都是晋代，晋代有什么特别之处呢?

1、乱，魏晋南北朝是著名的乱世，在那个白骨露于野，千里无鸡鸣的年代可不是只要你肯努力就会有好日子过的，人吃人，父母杀死自己孩子之类的事并不罕见。

2、举孝廉，这是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。在汉代察举常科中，「孝廉」是最重要的一科，亦得人最多，出了许多名人。

我们再来看这两个故事。

1、郭巨埋子。

首先，郭巨家原本是很有钱的，这里就埋了一个伏笔。

然后，父亲死后，他把家产分两份都给了弟弟，自己不但不要家产，还要供养母亲，后来都没有吃的了，这个是不是很可疑呢?两个弟弟就没有赡养义务吗?结论就是，郭巨的母亲不是这两个弟弟的亲生母亲，郭巨不是嫡出而是庶出，按古代继承法，郭巨根本没有继承权。