千里江山图的作者到底是王希孟还是赵士衍?

说到《千里江山图》想必大家也应该知道这副画，被惊为天人的画作，是真的超级厉害的，那么有的网友也问了，这么厉害的画作到底是谁画的呢？话说好像是一位叫王希孟的天才少年画的，而且当时他只有十八岁，但是最近也有很多人再说一件事情，那就是这个王希孟并不是《千里江山图》的作者，而是赵士衍，啊？这就有点意思了，那么这个赵士衍又是谁呢？这其中到底有什么故事呢？下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看！

“人红是非多”，名画也不例外，作为最富传奇色彩的十大名画之一《千里江山图》在赚足吃瓜群众眼球的同时，也招来了四面八方的质疑声。

《千里江山图》“打假”第一人曹星原2017年在故宫出版社的杂志《展记》上发表了题为《王之希孟——<千里江山图>的国宝之路》，认为这件作品是梁清标拼接的，同时，也质疑蔡京跋的真伪性。

在曹星原质疑《千里江山图》真伪的同时，陕西师范大学美术学院副院长韦宾发表了“关于曹星原质疑《千里江山图》涉及文献的再研究”，韦宾认为曹星原关于《千里江山图》是伪作的观点经不起推敲，并在文中一一列举回应。

还有学者质疑王希孟十八岁就能画出这样一幅山水巨制长卷画的可能性，但也不乏动情的讲述者，如陈丹青。

故宫博物院研究馆员余辉近日在北京大学人文论坛“《千里江山图》研讨会”上公布了故宫通过科技手段对《千里江山图》的检测。认为《江山图》绢丝密度跟徽宗的《雪江归棹图》比较接近，徽宗用绢相当于“一级宫绢”，《江山图》相当于“二级宫绢”。并推测，希孟姓王，这个姓不会是梁清标随意给他的。

可以说，关于《千里江山图》真伪和天才少年王希孟的质疑之声从来没有间断过，虽然大部分人更愿意接受“十大名画”和“英年早逝画家”这样的组合标签，但仍有人拒绝这种“商业吹捧”，持专业学术精神，大胆假设，小心求证。

以下为党晟所作关于《千里江山图》作者是不是王希孟的研究文章，原文标题：“希孟”考——故宫藏《千里江山图》作者身份新探。

“希孟”考 |《千里江山图》作者不是王希孟?

文/党晟

引言

故宫博物院藏(传)王希孟《千里江山图》如今已是中国古典绘画的煊赫名迹。作为公认的北宋绘画杰作,此画不仅载入各类出版物，而且被制成多种“衍生品”广为销售，知名度之高，只有为数极少的几件传世古画可以相比。

遗憾的是，关于图卷的作者，除北宋权相蔡京在卷尾所题跋文透露了少许信息——从中可知其名为“希孟”，绘制此画时年仅十八岁——几乎再无可靠的记载。作品的崇高地位与画家的暧昧身份形成戏剧性的对照，足以激发美妙的想象，从而演绎出一个天才少年发奋学艺、劳瘁致死的感人故事，加上流传甚广的不经之谈，为沉默无言的画卷平添了扑朔迷离的传奇色彩。

然而，历史研究的旨趣并非发掘久远往事中的戏剧因素。如果摈弃成说，广泛搜集、深入分析相关的文献资料，也许可望破解《千里江山图》作者的身份之谜。这大概是一个与通行版本迥然有别的故事，即便令人败兴，但有可能更为接近历史的真相。文章有大量删改，查看原文请关注“艺术品鉴官微”

如上所述，有关《千里江山图》作者的有限信息出自蔡京(1047-1126)的题跋，所以我们的研究必须从这份原始档案入手。

蔡跋全文如下：

政和三年闰四月一日赐。希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库。数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不踰半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓：“天下士在作之而已。”

跋文记录了宋徽宗赵佶将图卷赏赐蔡京的日期，画家的名字、年龄、履历及其进献画作的经过和徽宗的褒奖之词，唯独没有道明画家姓氏及作品的题目。

《千里江山图》蔡京跋文

除蔡京一跋，图卷后纸尚有元人溥光(生卒年不详)的长篇题识。不过，题识者的着眼点主要在作品的艺术成就，认为其 “在古今丹青小景中自可独步千载”，但无一语述及图卷之作者。

蔡跋所谓“希孟”被冠以王姓，成为名垂后世的“王希孟”，又是始于何时，缘于何人呢?根据现有记录，此画曾经明末清初鉴藏家梁清标庋藏，“王希孟”之称始见于梁氏的题签。梁氏友人宋荦有《论画绝句》二十六首，其中第五首即题咏此卷之作，诗云：

宣和供奉王希孟 ,天子亲传笔法精。进得一图身便死 ,空教肠断太师京。

并注：

希孟天姿高妙,得徽宗秘传,经年作设色山水一卷进御。未几死,年二十余,其遗迹只此耳。徽宗以赐蔡京。京跋云：希孟亲得上笔法，故其画之佳如此，天下事岂不在乎上之作之哉!今希孟已死，上以兹卷赐臣太师京，展阅深为悼惜云。

宋氏之诗为《千里江山图》附加了重要的新信息：作者“王希孟”是徽宗宣和年间的画院画家，进呈此图之后不久亡故，年仅二十余岁。依照清儒耽癖考证之习尚，凡有新说，就该揭橥所据，何况还有附注，更应详加阐释，可惜宋犖只字未提。相反，在转述蔡跋内容时，宋荦作了随兴的发挥，说徽宗以此卷赏赐蔡京时画家已死，蔡京“深为悼惜”，与原文多有出入。

梁氏之后，此卷入藏清廷内府，奉敕编修的《石渠宝笈》著录为：“宋王希孟《千里江山图》一卷”。乾隆皇帝还在卷首亲题七言律诗一首，有“江山千里望无垠”之句，为图卷钦定了画题。 对于前人所定画题、画家姓名，当代学者大多采取了认可或接受的态度。如此，身份不明的“王希孟”就成了《千里江山图》公认的作者，同时也被誉为中国绘画史上最杰出的画家之一。

《千里江山图》溥光跋文

提问

01、蔡跋为何直言“希孟”而略其姓氏?

这是一个不容忽视的问题，唯有辨明此一疑点，才有可能就图卷作者的身份展开进一步的讨论。古人重姓氏、乡贯，首次介绍某人，自然要说他姓甚名谁、何方人氏，交代清楚，下文才径称其大名或字号。史志传记，固不待言，各类杂著、序跋，大体亦循此例。有没有例外的情况呢?主要的例外有二：一是历史名人或以字号见称，如谓杜甫为“子美”，韩愈为“退之”之类; 二是皇室宗亲名前不冠姓氏，因为他们乃“天潢贵胄”，与当朝天子同姓同籍，不言姓氏实为彰显其尊崇身份。在宋代的官方文书中，宗室是否“著姓”是必须上奏皇帝裁定的律法问题，如熙宁三年(1070)曾规定宗室出任外官须称姓，“若降宣勅或自表及代还京师，宜复称皇亲，不著姓”。文章有大量删改，查看原文请关注“艺术品鉴官微”

此外，笔者核查了宋代赵姓画家的所有传记资料，士庶人家出身者如赵光辅、赵元长、赵幹、赵昌，在宋人的记载中姓名、里籍俱全，甚至真名不传的“赵邈龊”，绰号里也少不了一个“赵”字，但宗室成员如嗣濮王宗汉、端献王頵以及孝颖、仲佺、士雷、令穰诸人，则一概不言其姓氏。若是函札、随笔也还好说，图卷乃徽宗御赐之物，蔡京特意为之作跋，足见其重视程度。跋文记录了赐画的确切日期，不可能在作者姓名这一关键问题上疏忽大意。因此，我们难免产生一种推想，即：蔡跋不记“希孟”姓氏是否出于上述缘由，也就是说，“希孟”既未“著姓”，他是否姓赵，是一名大宋王朝的宗室子弟?

02、“希孟”是画家大名，还是表字?

古人有名，有字，蔡跋所谓“希孟”是画家之大名，还是他的表字?这也是一个需要澄清的问题。宋元时期以“希孟”为名、字者颇不乏人，如北宋女诗人谢希孟(1000—1024年)字母仪，元代散曲作家张养浩(1270—1329)字希孟，皆其例证。是故，至少不能断言“希孟”必为画家之名，何况以古人的礼俗论，称人之字号比直呼其名更合常情，所以“希孟”反而可能是画家之字。果如此，其名为何?

03、“希孟”为何“数以画献”?

以其“昔在画学为生徒”的经历，“希孟”不难结识画界人物，如果仅为获取助益、提高技艺，他可以向前辈求教，也可以与朋侪切磋。假定他亟欲成名，他理应拜谒贵官显宦、鸿儒硕学，凭借先达的奖掖提携而立足画坛，何至于冒“尘渎睿览”的风险，拿他尚不成熟的作品惊扰皇帝大驾?而且在被认为画得还不够好的情况下，仍屡屡向徽宗进呈画作，令人不能不为他的大胆和执着感到几分诧异。显而易见，他孜孜以求的是得到皇帝的“圣裁”，个中莫非隐含必须由最高统治者予以恩准的功利目的?

从文献记载可知，宋画院的御用画家受命为皇帝作画，须先呈交图稿，得到认可之后，方能绘制正式作品。那么，我们不禁要问，这位“希孟”多次以画作进献，以其“十八岁”的年纪与涉世极浅的履历，他何以有此资格?这种违背惯例的行为可否佐证上文的推论，或者说，除了画学生徒的出身和文书库吏员的名分，献画者是否另有不为人知的显耀背景?文章有大量删改，查看原文请关注“艺术品鉴官微”

04、徽宗缘何对“希孟”关爱有加?

所谓“召入禁中文书库”语义含糊，并未说明是授予他具体的职务，还是给他一份闲差，特许出入宫禁，以便观摩内府所藏先帝宸翰、古今图书。无论如何，有一点是毋庸置疑的事实，即他有充裕的闲暇作画。蔡京的跋文提供了明确的证据：他不仅多次向徽宗献画，而且花费半载光阴绘制了一幅流传至今的山水长卷。按照某些学者的说法，在今天的物质条件下，一名训练有素的专业人士临摹这幅画卷，也需要每天工作八个小时，总计五六个月才能完成。此外，据说这幅画的质地还是极其贵重的“宫绢”，所用的石绿、石青之类矿物颜料也价值不菲。如果“希孟”只是一名文书库小吏，他凭什么放着份内的差事不干，整日调色染翰，沉溺绘事?这显然是一种非常人所能享有的特殊待遇。非但如此，徽宗还亲自传授画法，使之成为真正意义上的“天子门生”。所谓“其性可教”不足以作为徽宗对“希孟”格外青睐的理由。可以设想，在皇家创办的画学之中，经过层层选拔，必定不乏天资聪颖、有心向学的俊异之才。如果因为“其性可教”，徽宗便要一一“诲谕”，岂不忙煞这位风流道君?联系前文提出的问题，我们不能不怀疑徽宗与这位年青画家之间有着非同一般的关系。

05、徽宗为何将图卷赐予蔡京?

最终，徽宗为何将图卷赐予蔡京?跋文称：“上嘉之，因以赐臣京”。由于“嘉许”某人之所作所为，故将其作品转赠另一人，因果之间缺乏必然的关联性。换言之，蔡京的说法是一个逻辑链不完整的表述，其间必定还有尚未道明的原委。据此，有理由猜测徽宗赐画也有具体的用意。那么，徽宗的用意究竟何在?

探寻：破解作者身份之谜

依循前文提出的思路，假定《千里江山图》的作者乃赵姓宗室子弟，那么能否在宋代宗室之善画者中找到一位“疑似”的人物，进而搜罗史料证明两者实为同一人，以期查清“希孟”的真实身份呢?

笔者认为，基于古代文人以“人品”论“画品”的批评原则，他们或许会忽视众多造诣非凡的职业画家，但“衣冠中人”之长于绘事者，则是他们关注的主要对象;如果《千里江山图》的作者确为宗室成员，所谓“画史失载”的可能性应该不大。因此，检索宋代画学文献不仅是无可回避的必要环节，更是从事此项研究的关键步骤。

宋人所撰画学论著，比较系统的断代史仅有两种，即北宋郭若虚的《图画见闻志》 和南宋邓椿的《画继》。前者承张彦远《历代名画记》之余绪，上起唐武宗会昌元年，下迄宋神宗熙宁七年，记录了晚唐、五代至北宋前期的画坛人物及其成就;后者又续郭氏之书，始于神宗熙宁七年，终于孝宗乾道三年，正好涵盖了北宋晚期至南宋初期的历史阶段。以上三部著作，不仅内容前后衔接，而且贯穿了一条脉络分明的精英史观。 从研究的旨趣出发，《画继》卷二《侯王贵戚》一章理应予以特别重视。

与此同时，一位名为“士衍”的宗室子弟引起了笔者的注意。

士衍号花一相公，长于着色山水，宣和初进十图特转一官。犍为王瑾家有扇面，意韵诚可喜爱，然少见于世，瑾即其甥也，故得之。

“士衍”与“希孟”存在令人惊讶的类同

对照《千里江山图》及蔡京跋文，不难发现“士衍”与“希孟”之间存在令人惊讶的类同之处：