“以治待乱,以静待华”的精髓是什么?孙子兵法适用哪些场合?

“以治待乱，以静待华，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。”以自己的额严整在对付敌人的混乱，用自己的镇静来对付敌人的轻躁，这便是掌握将帅心里的手段。用自己的部队去接近战场从而对付远道而来的敌人，用自己供给充足的军队去对付敌人饥饿的敌军，这便是掌握军队战斗的秘诀。不去招惹旗帜整齐的敌军，不要进攻阵容雄壮的敌军，而这便是灵巧机变的原则。

“以治待乱，以静待华”，“以近待远，以逸待劳，以饱待饥”等作战原则都是孙子针对敌人的心理状况而采取的相应措施。“治心”即掌握军心。行军打仗，首先是要治理好自己，无论进攻，防御，都要军容严整，临危不乱，才能用自己的严整来对付敌人的混乱。

孙子主张善战的将帅不仅自己应“治”，更要使敌人“乱”。意志混乱的军队，即使兵多将广，都不会有强大的战斗力。因此使敌人“混乱”就能乘此机会，痛下杀手;乱中取胜。

东汉末年，军阀混战。辽东太守公孙康，偏安一隅。但是他明白，一旦中原混战结束，河北袁氏兄弟就会会师向北，辽东极有可能会被吞并，因此他对袁氏心存戒心已久。官渡之战，袁绍战败，曹操从容的占据了冀州，青州，幽州，并州四大洲。袁尚，袁熙逃往辽东依附公孙康，公孙康既不愿意袁氏在辽东落脚，又怕曹操急功辽东，自己势单力薄，于是将二袁留下。