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民俗文化

西泠印泥的历史制作工艺介绍

民俗文化佚名2022-12-20

我们知道在很多古代的书画作品上面,都会留有一个红色的印章,或许是作者本人留下来的,或许是后世其他人留下来的,比如盖章狂魔乾隆。而这个印章,就需要有印泥才能够使用,而且印章再好看,没有一个好的印泥,效果也是很差的。而在印泥当中,有一种西泠印泥,价格非常昂贵,我们常说一分价钱一分货,究竟为什么西泠印泥那么贵,好在哪里?

“西泠印泥”现在是省级非物质文化遗产项目,西泠印社社务委员会为其责任保护单位。听说我们要采访西泠印泥,西泠印社社务委员会专门帮忙联系上了该项目第四代传承人曹勤师傅。

西泠印泥的制造点几经辗转,从原来社址“山川雨露图书馆”到“竹阁”至“凉堂”,后转到大运河旁的A8艺术公社。今年又刚刚落户新址——叶青兜路73号。工作室进门左手边,就是一面荣誉墙,说起这些,曹勤很自豪,“外行人看来,我们做印泥很像是后勤工作,但这是西泠印社除了金石篆刻外(西泠印社的“金石篆刻”是国家级非物质文化遗产项目),第二个非遗项目,有上千道工序,绝对是要心怀敬畏的。”

这种敬畏,要从西泠印社成立之初说起。

清代做印泥最出名的地方有三个:福建漳州的丽华斋、北京的荣宝斋,还有就是杭州的西泠印社。

清光绪二十九年,“人以印集、社以地名”,丁辅之、王福庵、吴石潜、叶为铭四人在西湖的西泠桥边创立了以篆刻、书画创作为主的西泠印社。除了吴石潜,其余三位也是西泠印泥的最初研制者。

当时,西泠印社研究印泥的目的很简单。大家都觉得印章是一幅作品的点睛之笔,而决定印章好坏的关键就在于印泥。所以,制造出最好的印泥,成了他们的共同目标。


为了找寻制作印泥的最佳材料,他们亲自去湖北采集品质上乘的艾草,也曾经去湖南矿区挖掘最好的朱砂。这种不计成本的制造方法,使得一种说法在当时广为流传:一两黄金一两泥。

这些印泥一度不公开售卖,稀罕程度不亚于贵族奢侈品。只有西泠印社的社员才有资格享用这些当时全国品质最好的印泥。

那个时候,北京荣宝斋的印泥名气也很大。出于地理上的优势,荣宝斋的印泥自创制之初就以供奉皇室而名闻全国。而杭州的西泠印泥多为民间书画家所用。

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西泠印泥讲究师徒相授,流传有序。曾任西泠印社总干事的韩登安先生,是西泠印泥的传人。解放以后他的弟弟韩君佐夫妇也传人。当时印社制泥的还有张鲁庵先生的“鲁庵印泥”。后来,印泥制作技艺口耳传承到韩登安的大弟子茅大容先生手里,他不仅继承了韩登安的西泠印泥制作技艺,也吸取了张鲁庵先生的优点,形成一门独门技艺。

现在,这门技艺传到了曹勤手里。在他看来,制作印泥的人,必须要有金石篆刻的知识,只有懂得篆刻,才有资格鉴赏印泥的优劣。“我18岁进西泠印社,就是跟着先生先学篆刻、书法,然后才有幸跟着师傅学制印泥,每个步骤都来不得一点马虎。”


工作室里摆着一杆老秤,至今沿用着古老的十六进制计量方式。老师傅用小平铲将打制好的印泥切下一块,搓成球状,过秤后,装入扁平瓷罐,然后拿纱布从边缘开始将印泥轻轻拍扁,盖上瓷盖。因为全是纯手工,像这样的印泥,曹勤和两位老师傅一起,一天也只能生产不到一百个。