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古人表达爱意会送什么东西?看看这些象征爱情的瓷器、玉器

民俗文化佚名2022-12-20

现代人的爱情观会更加直接,喜欢或者不喜欢都会直接说,不希望自己留有遗憾。但古人大部分都比较含蓄,一般羞于表达自己的爱意,所以会通过一些玉器、瓷器来传递感情。可能部分朋友也从各种古籍中了解过古人是怎么谈恋爱的,过程周期都很长,而且不会轻易坦露自己的情感,可能放在现代就有些令人着急了。不过这次我们是要为大家讲讲,古代到底是有哪些象征爱情的瓷器、玉器,感兴趣的话下面就一起来了解下吧。

“今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢”,8月7日是农历七夕,又称“乞巧节”,传说中七夕节喜鹊首尾相衔成鹊桥,牛郎织女踏着鹊桥相会,而天下的有情人在葡萄架下则可以听到牛郎织女互诉衷肠,也有

“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”的逸趣。

七夕节当天,首都博物馆增加晚场延时开放,同时策划一系列以馆藏精品中爱情元素为切入点的主题活动,晚场在《京城旧事·老北京民俗展》《古代瓷器艺术精品展》《古代玉器艺术精品展》三大展览的展厅中,首博的工作人员带观众欣赏了有爱情象征意味的馆藏瓷器、玉器精品。同时,也以馆藏玉器“白玉鸳鸯柄圆盒”为创作灵感,让100对预约情侣夫妻在礼仪大堂创作“鸳鸯和合”彩沙绘画。

从鸳鸯卧莲图玉壶春瓶到斗彩五伦图提梁壶、斗彩葡萄纹鸡缸杯,或为白地青花,或为缤纷的斗彩,施以薄釉后都温润光洁,当时的匠人们以其彼时的审美细细地描画出鸳鸯、花鸟的图案,让它们穿越几百年的岁月,再次被发现时,拂掉泥土,仍明媚艳丽或光可鉴人。

明 成化 斗彩葡萄纹杯

葡萄,是七夕节的一个重要的配角:中国民间有把“织女”和“牛郎”合在一块儿进行祭拜,叫做“拜双星”。早年间祭拜双星的供案均设在葡萄架旁,一说在葡萄架下也可听到牛郎织女互诉相思。

世人皆知明成化年间斗彩鸡缸杯,而斗彩葡萄纹杯其实更为珍贵,且存世量更少。这一对杯子,外壁绘葡萄、癞瓜、桑椹、竹子等图案,绿彩为叶,黄彩为蔓,紫彩为果实,色泽浓淡相宜,造型轻盈小巧

元代到明朝,青花都是“主打”:在胎体上绘制青花图案,上釉以后高温烧制。而到了明代成化年间,工艺则实现了先以青花勾画花纹的轮廓线或部分花纹,在高温下第一次烧造,然后在青花轮廓线内填以红、黄、绿、紫诸彩,再经低温二次烧造。这样既有釉上彩(如红、黄、绿、紫),又有青色的釉下彩,不同的色彩相映生辉,由而得名:斗彩。

成化年间有三种闻名世界的“彩”——天字罐,鸡缸杯、葡萄纹杯。后两者相比,鸡缸杯胎体厚,不易变形,很好烧制。成化年间为了投皇室所好,把鸡缸杯的胎做得非常薄,用1300度烧制,胎的收缩率很高,成品少之又少。 到了明神宗时,“神宗时尚食,御前有成化彩鸡缸杯一双,值钱十万。”鸡缸杯已经珍贵如斯。

清 乾隆 粉彩鸡缸杯

“李唐乐器人间无,赵宋官窑晨星稀”,乾隆好古,而对于寥若晨星的稀有瓷器,乾隆则秉持一种“能找到就据为己有,而找不到的我就自己造”的态度,常常仿前代的设色、施釉工艺进行再创造。乾隆很喜欢成化的鸡缸杯,下面这一对粉彩鸡缸杯就是乾隆朝的作品。

有趣的是鸡缸杯的题材常常是大公鸡在前昂首阔步,母鸡在后面跟着,还有两只小鸡,母鸡发现了一只虫子,小鸡就去叫大公鸡来吃虫,隐约显示出食物的短缺。而乾隆朝的粉彩鸡缸杯则假山嶙峋、牡丹盛放、公鸡昂首向前,母鸡回头顾盼,一派和谐与富贵,乾隆也想以此来显示他的时代,物产丰饶,无饥饿之虞。

清 雍正 斗彩五伦图提梁壶

古人羞于直白地表达爱情,常常将爱情纳于“五伦”中,与其他的规范一同表达,以符合中国传统社会中温柔敦厚的礼教与彼时所推崇的社会秩序。中国传统中要“厚人伦,美教化”,但是有时并不直言相劝,而是以自然中的一切美好的事物来温和地动之以情,七夕的鹊桥、《凤求凰》中祥鸟的感召、包括五伦图中各种鸟,都是此意。

这件斗彩五伦图提梁壶体造型别致,腹部绘凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰、黄莺五种鸟类图案。寓意五种社会关系:君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦、表示君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有常。这件提梁壶高高的、造型优美的提梁也是烧造的“难点”,不易成型。

景德镇窑青花鸳鸯卧莲图玉壶春瓶