贯穿整个中华文化的字是哪个字?从古至今都是如此

在我国几千年的中华文化当中，有一个字始终是无法绕开的，这个字便是“和”字。人世间的“和”有着缜密配套的制度作为保证。我国历史上的宗法制度是人们长期积累的思想模式以及行为规范。宗法制度就是权力的结构，有着非常明确的绝对服从权利等级关系。宗法是由宗族来执行的，宗族统治家族，家族干预家庭，家庭管束个人，个人服从礼教。“礼之用，和为贵”。

礼教的实质是“和”，实现“和”的准则是“克己复礼”。“复礼”反过来保证宗法制度的维持。宗法制度和“克己复礼”相互为用，确保“和”的长期延续。

“和”有强大的透射力。从《尧典》“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦”，肯定“和”的目的作用以来，“和”的内涵不断丰富，外延不断扩展，但“和”的词义没有变迁，直到今天，还是“和睦”和“协和”拓展的本义。

“和”有强大的穿透力，构成中华民族从古到今的“纵向之和”，形成了一代敬一代、一代传一代、代代相因的代间之和。

“和”有极强的浸染性。“和”浸润于同代人，古训要求人们设身处地，将心比心，“恻隐之心，人皆有之”，由“爱己”走向“爱人”，“己所不欲，勿施于人”、“以无私成共私”。

今时要求我们了解人，理解人，谅解人，笑口常开，大肚能容。这就滋润了同代人之“和”，横向之“和”。

“和”濡染于社会。《礼记》、孟子、康有为所描绘的大同社会，是一种人人相亲相爱，和合相处，路不拾遗，夜不闭户的社会。老子所理想的社会是人人“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，天下大治的人间天堂。