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民俗文化

贯穿整个中华文化的字是哪个字?从古至今都是如此

民俗文化佚名2022-12-19

在我国几千年的中华文化当中,有一个字始终是无法绕开的,这个字便是“和”字。人世间的“和”有着缜密配套的制度作为保证。我国历史上的宗法制度是人们长期积累的思想模式以及行为规范。宗法制度就是权力的结构,有着非常明确的绝对服从权利等级关系。宗法是由宗族来执行的,宗族统治家族,家族干预家庭,家庭管束个人,个人服从礼教。“礼之用,和为贵”。

礼教的实质是“和”,实现“和”的准则是“克己复礼”。“复礼”反过来保证宗法制度的维持。宗法制度和“克己复礼”相互为用,确保“和”的长期延续。

“和”有强大的透射力。从《尧典》“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦”,肯定“和”的目的作用以来,“和”的内涵不断丰富,外延不断扩展,但“和”的词义没有变迁,直到今天,还是“和睦”和“协和”拓展的本义。

“和”有强大的穿透力,构成中华民族从古到今的“纵向之和”,形成了一代敬一代、一代传一代、代代相因的代间之和。


“和”有极强的浸染性。“和”浸润于同代人,古训要求人们设身处地,将心比心,“恻隐之心,人皆有之”,由“爱己”走向“爱人”,“己所不欲,勿施于人”、“以无私成共私”。

今时要求我们了解人,理解人,谅解人,笑口常开,大肚能容。这就滋润了同代人之“和”,横向之“和”。

“和”濡染于社会。《礼记》、孟子、康有为所描绘的大同社会,是一种人人相亲相爱,和合相处,路不拾遗,夜不闭户的社会。老子所理想的社会是人人“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,天下大治的人间天堂。