为什么很多建盏没有落款?

建盏是一种长得很像碗的器物，但并不是碗，看上去也比平常使用的碗更加精致华丽，美观，属于工艺品收藏品。而很多人比较关注建盏的落款问题，这就像是打了标签一样，但是事实上，建盏并不是都有落款，也不是说不落款的就是不好的。究竟建盏的落款问题是怎样的，落款是必须有的吗?为什么很多并没有落款?

很多入门级的盏友们，总是纳闷：为什么一些新盏落款，一些不落款呢?其实这一点都不稀奇，只不过不知道这其中的缘由罢了!但玩盏的盏友们都应该知道的事情是，落款对于每一个建盏师傅而言，那是神圣的事情。这事得从老盏说起。

众所周知，建盏在早期，也就是北宋年间生产制造时候就有落款之风俗，只不过当时落的是在位皇帝的年号，在陶瓷界，建盏是最早在中国古陶瓷皿底足内刻帝号的瓷器。

与此同时，“供御”、“进盏”款建盏落款也同时诞生，一直到宋朝灭完。这里面包含了两个信息，一是建盏在宋朝是贡品，凡是进贡的建盏底足都刻有“供御”、“进盏”字样，详情盏友们可以阅读昨天的文章。二是建盏是官搭民窑。宋朝的官窑众多，专门制造宫廷御用的瓷器。但源于建盏的烧制技艺难度太高，斑纹全部靠土与火的天然生成，带有上好斑纹的产品极低，所以官窑生产不了，只能在众多的龙窑中分布生产宫廷御用的建盏，才能将上好的建盏仅供到宫廷，并有一定的数量保证。这就是“供御”、“进盏”盏的珍贵之处，传世稀少。

除了“供御”、“进盏”款外，建盏在古代生产过程中，没落款的产品占绝大部分，从窑址出土的建盏，以及流传在市面上的老盏，都能说明这一点。

但是除了年号及“供御”、“进盏”款，老盏也是落款的。迄今为止，已经发现的老盏底款有上百种。有印的，有刻的，有工整的，也有潦草的。有姓氏款“李”、“陈”、“张”等，还有数字款“一”、“二”、”五“、”九“等，还有听着更牛的款，如“国宝”、”大宋“、“圣”。总之，那个年代不会因为随便刻款被杀头。虽然这些带款式的不可能都是贡品。但有一个共性：刻了款的建盏，烧制质量通常都不会差。