太极有着什么意义?

说起太极，相信大家都非常的熟悉了，但是很少人能真正的理解太极。我就先来解释下“太极”这个词语的意思吧。“太极”一词最早是出现在《庄子》之中，所谓的“太极”指的就是指最大限度，是一种最大限度的描述。作为宇宙本原的"太极"最早出现于《周易—系辞上传》"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。"这里的太极就是指天地未分前的原始统一体了。

太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱，到楼观台、三茅宫、白云观的标记物;从道士的道袍，到算命先生的卦摊;从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标，到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”，早期称作“先天图”、“河图”、“先天自然河图”、“先天自然之图”、“古太极图”等。

从学理上讲，阴阳鱼太极图正确地表达了太极与阴阳、八卦的关系。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。

宇宙是场，宇宙是数。宇宙之大小决定于场，宇宙之兴衰取决于数，宇宙物质场数是统一的。宇宙演变是物质的演变，物质的演变是组成物质的元素的演变，元素的演变是宇宙统一场数的聚裂兴衰。因此，宇宙元素聚裂兴衰相互转化的规律，就是宇宙自然界的根本规律。

作为自然科学完整的理论体系，它必须符合宇宙自然界演化的根本规律。而凡是符合宇宙自然界演化根本规律的理论体系，它也必定可以完满地解释宇宙间所发生的一切自然现象。

爱因斯坦是当代一位伟大的物理学家。他一生最大的贡献是创立了相对论。他一生最大的遗憾是没有完成宇宙学统一场论。

一个人最急切的愿望，莫过于自己已经看到了最美好的东西，而自己又不能亲手去得到它。1948年11月25日他在写给 M•索洛文的信中说道：“在我的科学工作方面，我总是为同样的数学困难所阻，因此，我还不可能对我的广义相对论场论加以肯定或加以否定。”“我完成不了这项工作了;它将被遗忘，但是将来会被重新发现。”(见《爱因斯坦文集》第一卷 453 页)爱因斯坦的科学遗愿是可以实现的。因为爱因斯坦惊奇地发现：作为西方科学发展基础的东西，在中国古代的科学发明中全都做出来了。

李约瑟博士是一位英国人，他又研究了什么呢?一位西方学者，身居近代世界科技发展的中心欧美，却以大半个世纪不遗余力地把目光注视着古老和复兴的中国。他写成了鸿篇巨著二千四百多万字的《中国科学技术史》，这是令人深思和回味的。然而更值得注意的是：当他根据大量材料仔细追溯近现代一系列最有影响的西方科学家的欧洲思想渊源的时候，它们都通向莱布尼兹，然后就似乎消失不见了。”

莱布尼兹是十七世纪西方的一位学者，他是微积分和二进位制数学的创始人，也是计算机发明的先驱者。经李约瑟研究证明：莱布尼兹一生都热爱中国学术，他完成二进位制翻译的成就，就是基于传教士鲍威特从中国得到的两张“易图”。一张是“伏羲六十四卦次序图”，另一张是“伏羲六十四卦方位图”，然而，所有“易图” 的精华，又都集中于一张相传为中国六千年前由伏羲氏所画的“古太极八卦图”上。

古太极八卦图正是人类的祖先留给后代唯一的传世魂宝。它是全部宇宙数理论和宇宙物理论的最高结晶。亘古一图，包罗了宇宙万物。它是人类认识宇宙的指南，也是现代人类建立完整自然科学理论体系的奠基石。

古太极八卦图所蕴含的全部数理学和物理学内容，就是宇宙物质成因的阳(正)阴(负)相互交变的统一。这也同唯物辩证法所揭示的矛盾对立统一规律相一致。

古太极八卦图 的图形是由两大部分内容组成。一是中心的阴阳相交，归于太极，它揭示了宇宙场的物理成因;二是其外围的奇、偶数(素)相交，归于太极，它揭示了宇宙数的数理成因。宇宙和宇宙数的统一，这就是“古太极八卦图” 的全部含义。

“阴阳相交，归于太极”，这是容易理解的。因为，宇宙中的万物皆为阴阳相交而生。谓之独阳不长，孤阴不生，两合其精，乾坤乃成。乾坤者，宇宙也。