为什么说崖山之后再无中华?这句话究竟对不对?

近些年来，一直都流传着一种说法，认为“崖山之后无中国”，意思就是说，自从南宋的崖山海战之后，南宋灭亡，从这时候开始，中华文化就已经不存在了，因为取而代之的是蒙古文化，中华文明已经断层，之后的一切都已经不是原来的了。但是这种观点还是为大多数人所不接受，那么这种观点到底是谁提出来的，为什么还有这，多人不认同呢?

什么是崖山海战?历史教科书上准确说法是，这是南宋王朝为抵抗蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，最终以以南宋大败而终结。之后上自南宋皇帝.宰相下至贩夫走卒10万余军民投海殉国，宁死不降，这是何其壮烈的、感天动地的民族气节!此战之后，南宋灭亡，蒙古人正式统治中原。汉人政权在历史上第一次完全沦陷于外族。

那么是谁提出了有崖山之后无中华的说法?这个人叫内藤湖南，中日甲午战争之后，他是 20世纪初日本著名历史学家、政治评论家，“京都学派”的奠基者之一，从文化发展的角度解决中国历史的分期问题，提出了对日本乃至西方的中国学影响深远的中国历史分期法和文化中心移动说，成为近百年来日本研究中国学界一面难以撼动的旗帜。

那么他是在什么背景下提出这种学说的呢?这个时间节点就在清日甲午战争之后，当时整个日本社会受到清日甲午战争胜利的影响，再加上日俄战争的胜利。整个日本社会弥漫着疯狂的气息，军国主义扩张思潮慢慢成形，对于扩张领土的欲望愈加强烈。而目标正是民国刚刚建立，民不聊生，军阀混战的中国。日本人深受中国古代明正言顺思想的影响，所以他侵略中国需要一种思想道德上的正当性，于是这种学说边。慢慢的扩展开来，有不少中国留学生在日本留学时深受影想。在再加上日本政府的曲意引导，所以这种思想就慢慢的流传开来。

崖山海战之后，南宋灭亡，这是中华文明第一次出现断崖式的灭亡和倒退，也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、都中断了，宋朝以后的中国人，和宋朝以前的中国人，完全是两种人。那种雍容华贵，豪迈自信，重诺轻死的精神没有了，丢失了。

所以很多日本史学界学者认为，在南宋朝灭亡以后，日本才是中华文明的继承者。这一说法有道理，不可否认的一点是在对中华文明的传播和保护上，日本做得确实比同时期的中国政府要好，很多孤本典籍后来在日本有所发现，在大陆却都失传了。但这一点只能说日本深受中华文化的影响，某种程度上说日本人虽然还具有它的民族独立性，但是他在文化上已经深受中国的影响，已经被中华文明所同化，已经初步具备成为中国人的条件，只是还不彻底。

而中华文明的根仍然在神州大地上，虽然宋朝时汉民族在政治上被蒙古人武力征服了。但是我们的文化没有断绝，我们可以最终从历史中汲取营养，浴火重生。最终赶走了蒙古人，建立大明王朝。所以我们不能妄自菲薄的相信一个世纪以前的流言蜚语，中国文化从未真正断流，小编为自己身为一个中国人而骄傲。

崖山海战，又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战等，是1279年(南宋祥兴二年，元至元十六年)，宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战，也是古代中国少见的大海战。

崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，银洲湖水由此出海，也是潮汐涨退的出入口。东有崖山，西有汤瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，就像一半开掩的门，故又名崖门。

崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少胜多，宋军全军覆灭。南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。

此次战役之后，赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡，蒙元最终统一整个中国。中国第一次整体被北方游牧民族所征服。

宋元之战

南宋末年，蒙古族四处侵略，向西打到了维也纳;向东打到了千岛群岛;向南打到了印尼爪哇岛。整个亚欧大陆大部分的土地已经在蒙古帝国的版图之中了，但是对于偏居一隅，瑟缩在长江以南的南宋，却始终打不下来，但是蒙古帝国一直盯着这块肥肉不肯放手。