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民俗文化

二月二龙抬头的风俗剃头何时开始?要吃什么还有哪些风俗?

民俗文化佚名2022-12-19

二月二龙抬头很多人都是非常熟悉的了,在农历二月初二这天,是因为龙角星会从东方地平线上升起,而龙角星又是星宿中苍龙七宿之一,所以被称为龙抬头。而在龙抬头这一天,有非常多的民间的传统习俗,其中很多人都知道这一天会要去理发,理发为什么要在这一天呢?除了理发之外,二月二还有什么习俗呢,我们一起来看看吧。

“龙抬头”的说辞,来自古老的天文学,上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标,以此作为观测天象参照物。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”。“宿”表示居住,因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作“宿”。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。在东方的7个宿分别叫做:“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,七宿组成一个完整的龙形星象,人们称它为“东方苍龙”,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季,这苍龙七宿都隐没在北方地平线下,。惊蛰至春分间,角宿(角宿一星和角宿二星)就从东方地平线上出现了,这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下,只是角宿初露,故称“龙抬头”。龙抬头是指苍龙七宿群星在天空的隐现变化,并非是真有一条动物之龙在变换。

苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。春天农耕开始之际,苍龙七宿在东方地平线上开始慢慢上升,最先露出的是明亮的龙首—角宿;夏天作物生长,苍龙高悬于南方夜空;而到了秋天,庄稼丰收,苍龙也开始在西方下落;冬天万物伏藏,苍龙则隐藏于北方地平线以下。古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”(即为“龙抬头”),仲夏苍龙七宿升至正南中天称为“飞龙在天”;此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等,分别对应各时节天象。龙抬头在农耕文化中标示阳气自地底而出,万物生机盎然,春耕由此开始了。龙抬头时节,我国长江流域以南很多地方已开始进入雨季,春雷始鸣。元时期将阴历“二月二”称为龙抬头,从节气上说,“二月初二”正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。与“龙抬头”相关的的活动很多,但不论哪种方式,均围绕美好的龙神信仰而展开,它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言,由于地域不同,各地风俗也各有差异。

二月初二,民间习俗南北都有很多,如“剃头、炸油糕、爆玉米花、吃面条、吃糖豆、吃猪头肉”等,来博取一年好兆头。其中,流传至今最大的习俗要数“剃龙头”。

有民谚为证:“二月二,龙抬头,孩子大人要剃头。”这天民间一直有“理发去旧”的说法。为孩子理发,叫“剃喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩子健康成长,长大出人头地;大人理发,叫“剃龙头”,辞旧迎新,希望带来好运。

这一习俗的形成还有另一个原因,按照过去的风俗,正月里是不能剃头、理发的,有种说法叫做“正月剃头死舅舅”。

而实际上,“正月剃头死舅舅”的说法纯属误传。不剃头的含义是“思旧”,这是从明末清初开始流传的风俗。1644年清朝入关后,清朝政府曾颁布剃头令:留头不留发,留发不留头,要求所有男子留"沙壶头",即剃掉前额的头发,在脑后扎一条辫子。有人为怀念明朝,就在正月里不剃头以表示“思旧”。但又不能公开与清政府对抗于是就借“思旧”的谐音“死舅”,编造出正月剃头死舅的说法,以坚持正月里可以不理发。

这种说法流传开来,虽然没有什么道理,但老百姓为了图个心安,都尽量避免不在正月里理发剃头。据报道,甚至还有人曾迷信“正月理发死舅舅”这一说法,28岁的男子偷偷理发被母亲骂不孝。网上也并一度引发了对这种没有科学依据、带有迷信色彩的民俗糟粕应该摒弃的讨论。

其实,即便是现在,大家虽然明白了其中说法的来历,没有了什么禁忌,但正月里理发店的生意依旧门可罗雀。原因还有其他几个方面:一是因为正月是过年,不少人为了迎接新春能有个好形象,在腊月底就已经把头发理好了,这样正月理发的人自然就少了。二是过去人们对养生非常重视,认为正月里天气较冷,不适宜剃头。而到了二月二,刚好一个多月过去了,头发也长了不少,也是该理发的时候了。加之“龙抬头”的寓意,以“龙抬头”寄予这一年的好彩头和好兆头,理发刚好也为讨个吉利,有“精神头”。

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