唐宋刺青文化是怎样的?

说起纹身，相信大家不会陌生了，在大多数人的印象中，纹身的前身就是刺青了。在历史上，没有如今的纹身技术，通常都是一针一针的将图案或是文字刺在身上的。犹豫使用的是黑色颜料，不是使用的专用的刺身颜料，存在身上久了之后，颜色会变蓝或发青，所以才被称之为刺青。

刺青的历史源远流长，有的刺青被当做一种刑罚，称为墨刑，后来发展为了一种文化，这种文化已经延续了2000多年。也有本身就将刺身当做文化的民族，纹一些虫兽之类的图形，用来避免虫兽的侵害，它们有一个高大上的名字，叫做图腾。现在，我们从刺身的兴起，发展，兴起原因，含义、意义，和当时所处背景环境来讨论唐宋时代的刺青文化。

刺青于先秦时是在犯人脸上刺字用以警示，如犯盗窃罪，刺盗字，抢劫者，刺夺字，也有主人家为了惩罚犯了错的奴婢从而刺字于面，这是奴隶制时的一种残酷刑罚。

随着国家的统一，民族的融合，出现了少数民族和汉人杂居的场面，从而少数民族的礼俗被带入中原，少数民族有以刺身来表示等级关系，或作为一种士族的标志，他们崇拜图腾，因而刺青在身上，用来表示对某些传说图腾的崇拜。

到得唐末宋初时，逐渐脱离了刺青是刑罚的一种固有观念，演变成了一种个人纹饰，就好像现在的纹身，纹眉，是为了修饰、美观。当然，那些纹比较威武的动物、猛兽之类的图案，并不仅仅是为了显得好看，更重要的是一种霸气的象征。看《水浒传》时，可以看到好多梁山好汉胸前、胳膊上都纹有刺身，颇有一种“黑社会大哥”的气质，在这些人眼中，纹身是威武霸气的一种象征。

1、胡夷文化兴起

刺青在唐朝中后期突然昌盛，在晚唐时发展到顶峰，唐朝经济发展迅速，唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”正式这种想法，促使“四海咸服，万国来朝”，因而四海皆与唐交好，所以传胡族文化于中原。

中原人士接受四海文化，因而那时候的社会时代开放，人们生活方式快速更迭以及价值观念出现碰撞发展，使得人们思想不再受禁锢，思想、价值观等方面不断接受碰撞，逐渐产生出了新生文化。使得士族和庶民之间的隔墙也逐渐不如之前明显，从而少数民族的许多文化也被带入中原，就如刺青、胡服等，后逐渐成为中原人们流行的一种文化。

当时唐朝有三大刺青著名地，分别是长安、成都和荆州，长安是唐朝首都，文化、时尚的聚集地，自然独立枝头，但工艺最妙的当属荆州，荆州刺青现在依然很火，他们不光手艺好，而且能够根据当时时兴的图案设计出与众不同的刺青，还可以根据客人喜好，想纹啥纹啥。

2、男子、女子刺青的不同

唐朝刺青文化并没有少数民族的粗犷，想起古代刺青，大多数都是男子纹身的形象，而在当时的唐朝，女子刺青也十分流行，唐朝男子、女子皆爱美，都喜欢在身上刺图案，用来表示自己的个性。因而刺青的技术水平逐渐提高，成为了一种可以被欣赏的艺术修饰。

上官婉儿因刺杀武则天获罪，然而上官婉儿政治才能凸显，“则天惜其才不杀，但黥其面而已”，因而其额上有一伤疤，上官婉儿为了不影响美观，在伤疤处刺梅花用以遮掩，顾有了梅花妆，当时人们觉得这样的妆容更加艳丽、娇媚，顾纷纷效仿，在唐时盛极一时。女子纹身图案多为花朵等比较美好的图案，而男子刺青图案较多，动物、文字、佛像等等皆有。

3、政府对刺青的态度

唐朝时兴胡族文化，当时贵族皆以穿胡服、说胡语、习胡俗为时髦，唐初李世民对胡族文化非常热衷，他可以和胡人对答如流，对胡族文化在唐朝的流行做了很大的引导作用。因而将胡族带来的刺青文化带来新的热潮，对原先的作为刑罚的墨刑做了改良，用以表现自我。

当时纹身的人大多数为军卒、浪迹天涯的游侠儿和坊市里逞强好斗的恶霸，有的街头恶霸、地痞流氓纹身是为了利用身上纹的凶猛的恶兽横行街道，欺压人民，对抗官府。当时的政府对刺身的态度是放任自流，是保持既不倡导，也不禁止的态度，但对于逞强好斗之徒，也是持打击态度。如长安有位大力士名为张斡，他左臂刺着“生不怕京兆尹”，右臂为“死不畏阎罗王”。