李斯统一文字,推行小篆具有怎样的意义

因为李斯和赵高合谋篡改秦始皇遗诏，导致他的名声一度很差。不过李斯一生的确也做出过诸多贡献，例如统一文字这件事。春秋战国时期，各国的文字繁简不一，等秦国一统六国后，李斯开始推行“书同文，车同轨”，下令全国都已小篆为标准，进行书写。统一文字可以说具有重大意义，能让各国的文化相互交流融合，人们的交流也不在受限。所以说在这件事上，李素的贡献还是要给予认可。

小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯主持整理的一种通行书体，严格地说，是政府公文书写体。

秦统一前，诸侯割据纷争，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形十分严重，如“羊”就有20多种写法，就算保守估计每个字有十种写法，金文有3700多个字，那也有37000多种写法。

这怎么交流?怎么传递信息?全部文字的写法，不亚于一本电报密码，给生活和交流带来极大不便。当然，还有一个原因是为了改变原先那种弯弯曲曲的笔划线条，整理出一种笔画匀整，便于书写的新字体，讲究工整而美观。

故，大秦帝国强力推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策。

“书同文”由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀(音zhòu，籀文，流行于春秋战国时秦国，亦称“大篆”)文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制了统一的汉字书写形式。

小篆的制定是中国第一次系统地标准化汉字书写体的过程，也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。

诚然，书同文的意义可不得了，奠定了华夏统一的基础，如果说仓颉造字，鬼都吓哭了，那么统一文字的书写体，轮到神悲伤了。因为一个强大的人间就产生了，与神界分庭抗礼，结束了神主宰一切的格局，你说神哭不哭?

不要认为这是奇谈怪论，它说明文字统一的意义。

《圣经》上有个故事，在人类历史初期，曾有一时“天下人的口音言语都是一样”，就是书同文，文同言。

客官，文同言，就是书面语和口语一致，这个可比中国还先进，只要是人，交流阅读都无障碍，这正是“五四”新文化运动所追求的理想目标啊!

当然，这只是一个神话。

圣经故事说，因为人类语言相通，能够合作，便十分骄傲，自以为无所不能，可与神相等。因此，他们商量说，要建造一座城和一座塔，塔顶通天，叫做“通天塔”。

天上不是好玩么?我们人类也可以随时到神界溜达溜达，看有什么好东西，随手就带回来了，免得为了生计到处奔波，而分散在各地。

但神不干了，你们这么做，我们还能干什么?现在是我们来审判你们人类，难道你们还要来审判我们不成?因此在一夜之间变乱他们的口音，使他们无法继续建造而告终止，人类自此开始分散各地，开始为了生存你争我夺，大打出手，自相残杀。

看来，书同文，文同言，是全人类追求的目标。

幸庆的是，我们就因为有一个“书同文”，华夏一脉，传承几千年。四大文明中，只有中国文明能延续下来，与书同文有莫大的关联。

下面继续说说伟大的小篆。