李白最受争议的《忆秦娥》,为何能被称为百代词曲之祖?

一说起李白，人们对于他的敬佩之情，可以说滔滔不绝的，从古至今有很多人都非常重崇拜李白，李白也是收获了非常多的粉丝。而李白也有很多作品流传于世，其中就有他最受争议的作品，《忆秦娥》。忆秦娥在后世是一个词牌名，但是在李白这里，就是整首诗的思想，因为这个词牌名就是从李白这里来的。但是为什么这首作品是最受争议的作品，但同时也是被誉为百代词曲之祖的作品呢?今天就让中睿百科网的小编带大家一起来看看吧。

然而，这首词究竟是不是李白所作，却一直存在着争议。自从这首词问世以来，关于作者究竟是不是李白的讨论，几乎就没有断过。这首词虽归名于唐朝大诗人李白，但事情却开始于宋朝。

南宋淳祐年间，黄昇编集的《唐宋诸贤绝妙词选》中，选录了两首词——《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》和《忆秦娥·箫声咽》，皆署名李白，并说：“二词为百代词曲之袓。”

但毕竟唐和南宋不仅不一个朝代，中间还隔了一个北宋，李白的词没有在唐朝流传下来，却在宋朝突然被人翻出，且没有切实证据，因此，《忆秦娥》的作者问题从一开始就存在争议，还有人提出《忆秦娥》应为温庭筠所做，或后人托名李白的作品。毕竟托名人以传诗文的做法在中国古代实在是屡见不鲜。

历代学界大家为此不断寻找证据，或证明不是李白所做，或证明应为李白所做，如俞平伯就结合李白生平，认为此词与李白似无关联(俞平伯《今传李白词的真伪问题》)，而李汉超则认为俞平伯所列证据并不能否认李白作此词的可能，并从艺术的想象性角度和李白的生平思想经历出发，认为李白确有作此词的动机和条件(李汉超《论李白<忆秦娥>》)。

但不管如何争论，直至如今，此事也依然没有定论，仍是一桩悬案，尚未有能被学界普遍接受的观点。因此，笔者在本文中，还是暂从李白作此词说。

《忆秦娥·箫声咽》箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

《忆秦娥·箫声咽》之所以为历代评论家所重视，自然不只是因为他的作者是唐代著名诗人李白，关键在于这首词实在是写得好：不仅意脉连贯，一气呵成，还词境阔大，气象过人。

这首词表面上写得很零碎，似乎一会儿写箫声，一会儿写秦娥，一会儿又写霸凌，一会儿又忽然写节日游玩，最后竟然又突然加入历史沧桑，使人一时摸不着头脑。但这只是读者没有深入理解的缘故，殊不知此词妙处正在于似断实连，似碎实圆，似散漫实浑融。

首先，“箫声咽”，一个“咽”字，就将百般苦楚，凄然心境完整不落地呈现在读者面前了。而这心境是谁的，为何会如此凄然呢?

词人在后一句就给了答案，“秦娥梦断秦楼月”，原来是秦楼里的秦娥梦断而醒，恰恰抬头，望见了楼外的月亮。

我们来重点看看第一句的“咽”字和第二句的“断”字。

“咽”字使你想起了什么呢?周汝昌在《吟坛声苑的千古绝唱——析<忆秦娥>》此文中谈到这个字，立时举了苏轼《赤壁赋》中的两句：“如怨如诉，如泣如慕”，并说：“四个‘如’字,既得‘咽’字之神，复传秦娥之心矣”。

这个字给人的感觉正是如此。而“断”字，则有戛然而止，被迫中止，从中折断的感觉，“梦断”则是不正常的断，非普通的“梦醒”所能相比。“梦断”必然是梦中受了惊方才突然醒来，或是正是好梦，却不知是外在的因素还是做梦者的忧心使得这好梦无端断掉了，一旦醒来，好梦难续。这就留了遗憾和凄然。