中国礼仪有哪些?

我们都知道，自古以来中国就被称之为礼仪之邦，在《论语》中也有说到：“不学礼，无以立”，可见文化礼仪在我国文化中有着多么重要的地位。讲文明，重礼仪，一直以来也是我们宣传的优良传统，也是做人的基本品质。可是大家知道礼仪的源头是什么样子的吗?凡事都要遵循从无到有的过程，礼仪文化也不例外。古代的礼分两种：一是指典章制度，比如夏礼、周礼等;二是指人们的行为规范、礼节。春秋之后，古代的礼仪基本被废弃，礼家整理之后，并加以系统总结，归纳为五大类以吉、凶、宾、军、嘉为类目名称，总称为“五礼”。

一、五礼之吉礼

吉礼是五礼之首。古人祭礼为求吉祥，故称吉礼，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。

《周礼•春官•大宗伯》云“以吉礼事邦国之鬼神示(祇)”，将祭礼对象分为天神、地祗、人鬼三类，每类之下又细分若干等。

1、祀天神：主要包括祭昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨师等。注意：古代只有天子可以祭天。

2、祭地祗：主要包括祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方百物，即诸小神。

3、祭人鬼：主要包括祭先王、先祖，祭祀必须在宗庙之中。

凶礼，是用于吊慰的礼仪活动。

凶礼主要包括：

1、丧葬礼：对死者表示哀痛与哀悼之情的礼仪。

2、荒礼：遇到饥荒年或瘟疫流行时，统治阶层表达体察灾情、与民同苦之意的礼仪。

3、吊礼：当他国或他人遭受自然灾害后，统治阶层派人慰问的礼仪。

4、恤礼：邻国遭乱时，统治者派人慰问的礼仪。

5、袷礼：当他国遭敌人袭击而残破后，同盟诸侯筹集财物予以援助的礼仪。

凶礼多指丧葬、持服、谥号等礼仪，现多指不吉利之事发生后所用礼仪。

宾礼，具体来讲，是诸侯朝见天子及诸侯间相互拜访时的礼仪。

《周礼•春官•大宗伯》云：“以宾礼亲邦。”

天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国朝贡或宴请诸侯(使者)等。

由于宾礼以天子为主，视诸侯为宾，因来宾身份、时间、目的的不同而又各有称呼，如朝、觐、宗、遇、会、同、问、视等。

古代宾礼的主要意义是维护邦交，而随着“邦国”的不复存在，宾礼的意义也有所改变。