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民俗文化

为什么宰相的度量就一定要大

民俗文化佚名2022-12-18

相信大家都有听过“宰相肚里能撑船”这句话,其意思是指人的度量大,为人处世提倡豁达大度。不过这句话为什么是以宰相为例呢?难道说古人对宰相的要求就是“肚里能撑船”?其实这背后说明了一些古代官员所秉承的价值观,想要了解这句话的含义就必须弄清楚,宰相到底是一个怎样的官职,他们职责都有哪些。想知晓的朋友就接着往下看看吧,或许能带给你一些有用的想法。

这问题,要是问听评书的老大爷,他准告诉你,宰相就是最大的官儿,一人之下万人之上,除了皇帝老儿,数他最大。

真是这样么?

翻了翻故纸堆,好像,宰相,作为官职,在我们国家封建史的“八大王朝”(秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清)中,还真不是正式的官职。相、丞相、相国,倒是都有。似乎是宋朝吧,有过“宰相”之谓;又或者说,是从那以后,才把这个词汇广泛地指代高级文官。

高级。文官。

未必非得是一人之下万人之上那么高级。比如“宰相刘罗锅”那位,顶到头儿,也就是某个“部”的“尚书”,大致相当于今天的“部长”。他那时候的最高级别“无爵”官员,可能叫“军机大臣”,就是“军机处”领衔的那位。当然,一般来讲,到了这个级别的“大人”,往往身兼数职,全要把名号报出来,得写一整篇儿。

清朝时,为在满族和汉族之间“搞平衡”,“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)领衔官员“尚书”,有两位,一位满族、一位汉族。那么问题来了——两人意见不一致,听谁的?为解决这个问题,各部就又多了一名职级高于“两尚书”的官员,正式办公时,满汉尚书分坐两厢,这位坐在大堂之中,就是“中堂”。中堂大人一来,实际上,按我们的民族习惯,二位尚书,也就成秘书、听喝的了。所以,刘罗锅那个“宰相”,可以说既无实权,职级也最高是“第二等”,肯定不属于“一人之下万人之上”。也许,把他称为“宰相”,是后人的一种敬意吧。即:后人认为,欲使之崇高、愈发崇高,不妨以虚夸其官位职级表现之。

这是我们民族“官本位”文化的典型体现!

南北朝、五代十国这些分裂时期,可能“宰相”被当作正式的官职名称使用过。

秦汉再往前,好像也没“宰相”之称。那时候,倒真可能会有“一人之下万人之上”的人,要么是大贵族,要么是深得君主信用的权臣,或二者兼备。

有“宰相”说法的后来,除去政局动荡、朝纲不整的一些特别时期,顶级官员,通常会有至少两位——较早时候,是一文一武;文官集团正式形成后,两位可能都是文官,职级相同,职责各分;也可能不止两位,是君主(皇帝)的制衡之术。

所以说,被称作“宰相”的古代官员,常规地看,不大可能是“一人之下万人之上”,跟同级别的,至少还有一位。

宰相肚里能撑船——这话,很显然,是个极度夸张的比喻,其所指的意思,是想说做官做到“宰相”那么个高度,就是很有肚量的人。

什么叫有肚量?

肯定不是指饭量大,而更可能是指“能够包容”、包容性强。

包容谁?

他或他们上面的皇帝老儿?

也可以这么说。不过是放在今天。搁在他或他们的那个时候,对皇帝,不存在包容或者不包容的问题。因为——他或他们,必须无条件服从皇帝。当然,他或他们,似乎有权利也有责任,向皇帝“进谏”。似乎而已。似乎过后,最后说了算的,应该还是皇帝或其代言人。

代言人?

皇帝还有代言人?

皇帝的代言人不是宰相么?还会是谁?

很多朝代的很多时候,皇帝是有代言人的。而且,通常,都不会是被称作“宰相”的高级大臣,而更可能是另外一些人——摄政亲长(如吕雉、多尔衮)、牛X的外戚(如霍光、王莽)、独揽大权的大权臣(如董卓、曹操)、深得皇帝信用的宗室成员(如太子),还有明朝的“秉笔太监”……

跟这些皇帝的代言人相比,宰相、被称作宰相的高级文官,只能算是“底下办事儿的”。

有可能,在某些领域,他们是“最后的、最高的负责人”——负责人!他们需要承担“顶级”责任。因而,他们存在的根本理由,是对皇帝及其代言人负责。

他们需要,至少,是皇帝及其代言人认为,他们需要、必须——总揽天下、治理百官。

总揽天下,须得有宽广的视野、灵通的讯达、全局的思维;治理百官,须得有知人善任的慧眼、人尽其才的魄力、协调平和的道行……总之,当个“宰相”,是很难的。基本来讲,古往今来,没几个人能真正“达标”。

不达标怎么办?总得有人坐这个、这些位子啊!总得有人对皇帝及其代言人“总负责”啊!没合适的人,就只能调整或说降低标准,也就是“制度适应人”。