为什么宰相的度量就一定要大

相信大家都有听过“宰相肚里能撑船”这句话，其意思是指人的度量大，为人处世提倡豁达大度。不过这句话为什么是以宰相为例呢?难道说古人对宰相的要求就是“肚里能撑船”?其实这背后说明了一些古代官员所秉承的价值观，想要了解这句话的含义就必须弄清楚，宰相到底是一个怎样的官职，他们职责都有哪些。想知晓的朋友就接着往下看看吧，或许能带给你一些有用的想法。

这问题，要是问听评书的老大爷，他准告诉你，宰相就是最大的官儿，一人之下万人之上，除了皇帝老儿，数他最大。

真是这样么?

翻了翻故纸堆，好像，宰相，作为官职，在我们国家封建史的“八大王朝”(秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清)中，还真不是正式的官职。相、丞相、相国，倒是都有。似乎是宋朝吧，有过“宰相”之谓;又或者说，是从那以后，才把这个词汇广泛地指代高级文官。

高级。文官。

未必非得是一人之下万人之上那么高级。比如“宰相刘罗锅”那位，顶到头儿，也就是某个“部”的“尚书”，大致相当于今天的“部长”。他那时候的最高级别“无爵”官员，可能叫“军机大臣”，就是“军机处”领衔的那位。当然，一般来讲，到了这个级别的“大人”，往往身兼数职，全要把名号报出来，得写一整篇儿。

清朝时，为在满族和汉族之间“搞平衡”，“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)领衔官员“尚书”，有两位，一位满族、一位汉族。那么问题来了——两人意见不一致，听谁的?为解决这个问题，各部就又多了一名职级高于“两尚书”的官员，正式办公时，满汉尚书分坐两厢，这位坐在大堂之中，就是“中堂”。中堂大人一来，实际上，按我们的民族习惯，二位尚书，也就成秘书、听喝的了。所以，刘罗锅那个“宰相”，可以说既无实权，职级也最高是“第二等”，肯定不属于“一人之下万人之上”。也许，把他称为“宰相”，是后人的一种敬意吧。即：后人认为，欲使之崇高、愈发崇高，不妨以虚夸其官位职级表现之。

这是我们民族“官本位”文化的典型体现!

南北朝、五代十国这些分裂时期，可能“宰相”被当作正式的官职名称使用过。

秦汉再往前，好像也没“宰相”之称。那时候，倒真可能会有“一人之下万人之上”的人，要么是大贵族，要么是深得君主信用的权臣，或二者兼备。

有“宰相”说法的后来，除去政局动荡、朝纲不整的一些特别时期，顶级官员，通常会有至少两位——较早时候，是一文一武;文官集团正式形成后，两位可能都是文官，职级相同，职责各分;也可能不止两位，是君主(皇帝)的制衡之术。

所以说，被称作“宰相”的古代官员，常规地看，不大可能是“一人之下万人之上”，跟同级别的，至少还有一位。

宰相肚里能撑船——这话，很显然，是个极度夸张的比喻，其所指的意思，是想说做官做到“宰相”那么个高度，就是很有肚量的人。

什么叫有肚量?

肯定不是指饭量大，而更可能是指“能够包容”、包容性强。

包容谁?

他或他们上面的皇帝老儿?

也可以这么说。不过是放在今天。搁在他或他们的那个时候，对皇帝，不存在包容或者不包容的问题。因为——他或他们，必须无条件服从皇帝。当然，他或他们，似乎有权利也有责任，向皇帝“进谏”。似乎而已。似乎过后，最后说了算的，应该还是皇帝或其代言人。

代言人?

皇帝还有代言人?

皇帝的代言人不是宰相么?还会是谁?

很多朝代的很多时候，皇帝是有代言人的。而且，通常，都不会是被称作“宰相”的高级大臣，而更可能是另外一些人——摄政亲长(如吕雉、多尔衮)、牛X的外戚(如霍光、王莽)、独揽大权的大权臣(如董卓、曹操)、深得皇帝信用的宗室成员(如太子)，还有明朝的“秉笔太监”……

跟这些皇帝的代言人相比，宰相、被称作宰相的高级文官，只能算是“底下办事儿的”。

有可能，在某些领域，他们是“最后的、最高的负责人”——负责人!他们需要承担“顶级”责任。因而，他们存在的根本理由，是对皇帝及其代言人负责。

他们需要，至少，是皇帝及其代言人认为，他们需要、必须——总揽天下、治理百官。

总揽天下，须得有宽广的视野、灵通的讯达、全局的思维;治理百官，须得有知人善任的慧眼、人尽其才的魄力、协调平和的道行……总之，当个“宰相”，是很难的。基本来讲，古往今来，没几个人能真正“达标”。

不达标怎么办?总得有人坐这个、这些位子啊!总得有人对皇帝及其代言人“总负责”啊!没合适的人，就只能调整或说降低标准，也就是“制度适应人”。