事贵制人而不贵见制于人什么意思 鬼谷子此言有何智慧

“事贵制人，而不贵见制于人”出自《鬼谷子·谋篇第十》。很多人不理解此言到底是什么意思，其实这句话是告诉世人，凡事都要掌握主动权，学会控制敌人，而不是被敌人控制，这样才能取得胜利。如果一直让对方行事主动，那危险就要来临了。当然，此言在当时主要是用在战场上，不过后来也有人吸取精髓，将其用在官场。其实含义并不难理解，难的是如何实施，下面就以赵匡胤为例子，看看他是如何兵不血刃就成为宋朝开国皇帝的。

1、公元959年，已经“黄袍加身”的赵匡胤回到了京师，他刚登上了明德门，侍卫就带着后周宰相，老干部范质和王溥来见。

彼时的赵匡胤并没有“横眉冷对”，只见他声泪俱下，痛哭流涕道：两位老哥啊，我都是被逼的啊!

侍卫们见状也乖巧的念出了早已排练好的台词：没错，赵总是被逼的，我们就是要让赵总当老板。

确实佩服赵匡胤的政治头脑，他这么做的好处有二，其一，让侍卫们演坏人，把锅甩给武官们。其二，给自己塑造一个弱者的形象，讲一个弱者的故事捋顺篡位的逻辑，如此一来，就名正言顺了：赵匡胤是好人、是弱者，都是被手下武将逼迫的，自己对柴家是忠心耿耿，但形势逼人，实在是迫不得已，自己也是受害者。

这一招有用吗?当然有，以至于现在还有专家坚信赵匡胤是被胁迫的。

2、借这个机会说一说道家提倡的“道德”。请听题，在道家的逻辑里，什么样的人应该讲道德，应该守弱?

班固说过这么一句话“卑弱以自持，此君人南面之术”，阿信以为只有我个人坚持道家思想是帝王之道呢，原来班固也是这么认定的。《道德经》确定、肯定以及一定的认定，强者应该守弱，应该不争，这句话的本质是权术。

赵匡胤争了没?不争才怪，在陈桥兵变前夕，赵匡胤的身份是“大内都点检”，是个打工的，作为小人物凭啥不争咧?

有趣的是，千百年来，无数小人物念叨着道家“清静无为，顺其自然”的口号，过上了与世无争的日子，其结果就是一辈子默默无闻，碌碌无为。恕我直言，这种通透是伪装的通透。

小人物嘴里叫嚷着不争，殊不知自己根本没资格谈“守弱不争”，那可是大人物的处世宗旨，在这里要正本清源。

即便鬼谷子也嘟囔着“以阳求阴，苞以德也;以阴结阳，施以力也”。这句话点破了上下关系，上级对下级，要用德。下级对上级，要效力。这无疑是打脸了在现实生活中苟延残喘，还满嘴道德仁义的小人物。

3、赵匡胤在老员工面前，为啥又“不争”了?

因为他已经是帝王了，马上就是皇上了，历史上会给他贴个标签“宋太祖”，受万人敬仰，他已经有支配他人命运的主动权了。

用《周易》的话说，他已经是“九五，飞龙在天”了，再嘚瑟的话就“九六，亢龙有悔”了。所以，现在你能明白，为啥皇帝叫“九五之尊”了吗?不能再嘚瑟了，要低调，要守弱。

所以，什么人要讲道德?是帝王!无论其私下的手段如何卑劣，但公开的总是道德的。

这一点五代十国的那些帝王们基本上都不知道，所以他们注定成为历史的过客，消失在人们的记忆中。

咱们接着讲，赵匡胤哭丧着脸，述说着自己的“不幸”，这么做如果非要说还有第三个目的的话，就是为了拉拢人心。

赵匡胤虽然“黄袍加身”，但是柴家母子两还在那呢，柴家的遗老遗少们，不识趣的“李筠和李终进”岂能善罢甘休?所以要拉拢核心成员，让老干部王溥、范质一起配合演戏。

果不其然，搞行政的脑子就是灵活，范、王二人知道已经无力回天了，于是纷纷跪下拱手称臣，他们本以为自己要被开除了。

赵匡胤却和蔼可亲的说：放心，以前你们是什么待遇，以后还是什么待遇。

这是爱吗?

4、首先是相权。

电影导演往往会用镜头语言表达立场，比如电影构图中，站着的演员和坐着的演员，两人的关系其实是不对等的。

现实中也是如此。在赵匡胤以前，君臣上朝时都是坐着的，二者关系是“平起平坐的”。但是赵匡胤为了树立权威，玩起了“镜头语言”的把戏。

有一天，宰相范质上朝，照老规矩他应该坐在椅子上跟领导提建议。但是这一次范质刚呈上奏章，赵匡胤忽然向他招手：老范，我眼有点花，这个字念啥?范质连忙站起来，凑过去指点。等他扭身回到原处，顿时晕菜——椅子没了!