不敢为天下先如何理解 老子是想表明什么道理

《道德经》第六十七章这样写道，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。一般我们听得比较多的都是“敢为天下先”，谁都希望能够成为开创者，成为先驱。而老子却说“不敢为天下先”，这句话该如何正确理解呢?实际上，这便是不同哲学思想上的差别，老子的这番话或许更加值得思考，了解其中的深意后，一定会受益匪浅。下面就来谈谈“不敢为天下先”的含义，一起接着看看吧。

1、道家思想

其实，老子说的这句话，与他提倡的思想是一脉相承的。老子在这里所讲的不仅仅是人生哲学，同时还是政治哲学。当然了，政治哲学也就是人生哲学，这两者是一致的。

春秋战国时期，诸子百家中，有三家在当时的影响是非常大的，他们所采用的方式也是截然相反的。这三家分别是法家、儒家、道家。法家是积极向前的，儒家是追求中庸的，道家则是往后退的。

法家一直在追求变革，勇往直前。他们是“穷则思变”的典型代表。“穷则思变”出自于《周易》，《周易》是当时所有思想家们的共同经典，法家对这句话理解得最透彻。他们认为，只有采用变革，才能够解决当下问题，才能够让自己变得更加强大。所以在春秋战国后期，法家进行了一系列的变革，比如“李悝变法”“吴起变法”“商鞅变法”等等。这些声势浩大的变法运动，有些失败了，有些则获得了巨大的成功。尤其是“商鞅变法”，它使得秦国在七雄之中能够脱颖而出，最后变得强大无比，战胜了其他六个国家。

法家的这一点，就是“敢为天下先”的表现。

儒家追求的则是中庸之道。儒家认为，应该“守正持中”，保持自己的阶级属性。每一个社会阶层，都应该在自己的那个阶层里面安分守己。每一个国家，都应该守好自己的疆土，并且要尊奉周天子，让周礼的规则，运行到社会的每一个层面。