基督教对中国的影响有多大

说道基督教对中国的影响，我们就先从历史开始说起。即使是西方史学家来看，耶稣之于基督教就像是太上老君之于道教，在耶稣的有生之年并没有将基督教做大做广。基督教真正从西方兴起，然后发展到犹太教开始保留镇压基督教的文献时，已经到了公元300年以后，到公元600年历史文献中的基督教才逐渐丰富起来。

而基督教进入中国，最早的文献追溯到明朝，此时开始有基督教教士在朝廷中任职。

基督教思想真正在中国社会中被上层社会广泛认同，源自1900年之后的新文化运动中。当时因为公费留学生纷纷回国，加之当时部分名流，比如康有为一系、孙中山一系、鲁迅一系等，纷纷向国人推荐“西方先进思想”，基督教思想这才如洪水一般进入中国。而早期以基督教为国教的太平天国运动，实际上是在基督教外衣下的封建专制强化。

基督教在中国难以施展拳脚，其根本原因是其信仰体系与中国境内上千年来形成的东方三教没有互洽性。一直到民国后期，中国人还把基督教教士称作洋和尚。也就是说，中国人在其传教过程中，并没有将其看做一种宗教，而是一种与洋枪大炮一体的殖民措施。

而基督教的核心思想是教权统治政权，政权压制民权。如果失去了殖民特征，基督教自然失去了灵魂。

而基督教国家对中国的殖民大计最终以失败告终，这是所有受过九年义务教育的中国人都知道的历史事实。但基督教文化对中国的影响，很少有人知道。中国境内的诸多机构、职业，都是基督教的分支。

1、一夫一妻制

基督教文化中，女人是男人的骨中骨、肉中肉，一生都必须依附于男人。直到上世纪70年代末，也就是40多年前，基督教国家的女人才得到基本的财产权、选举权。在这之前，基督教国家的女人本身都属于财产。

当然，中国当前践行的一夫一妻制，已经与基督教完全脱钩，但其文化根源在此。中国最初号召施行一夫一妻制也是在新文化运动时期学习西方国家的初衷。