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民俗文化

杜甫的三吏三别中三吏是哪三个?三别又是哪三个?

民俗文化佚名2022-12-17

杜甫作为我国的著名诗人,不仅存世一千五百多首诗,而且他善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他不仅诗风沉郁顿挫,而且还有着“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他是唐代伟大的现实主义诗人,在中国古典诗歌中的影响非常深远,不仅与李白合称“李杜”,还被后人称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。那么你知道他的名作“三吏三别”指的是什么吗?今天小编就带你了解了解吧。

一、三吏

1.石壕吏

暮投石壕村,有吏夜捉人。

老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词:三男邺城戍。

一男附书至,二男新战死。

存者且偷生,死者长已矣!

室中更无人,惟有乳下孙。

有孙母未去,出入无完裙。

老妪力虽衰,请从吏夜归。

急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。

天明登前途,独与老翁别。

赏析:这是一首现实主义的叙事诗,以“耳闻”为线索,按时间的顺序步步深入。从投宿再到差吏夜间捉人、老翁翻墙逃走,最后以诗人天明启程告别,情节完整,节奏紧张。诗人不仅巧妙的借老妇之口诉说了百姓的悲惨遭遇,还用对话的形式勾勒出五六个人物。层次清晰,环环呼应,语言虽然朴实无华,但是一唱三叹、抑扬顿挫,有一种言有尽而意无穷的境界。

2.新安吏

客行新安道,喧呼闻点兵。

借问新安吏:“县小更无丁?”

“府帖昨夜下,次选中男行。”

“中男绝短小,何以守王城?”

肥男有母送,瘦男独伶俜。

白水暮东流,青山犹哭声。

“莫自使眼枯,收汝泪纵横。

眼枯即见骨,天地终无情!

我军取相州,日夕望其平。

岂意贼难料,归军星散营。

就粮近故垒,练卒依旧京。

掘壕不到水,牧马役亦轻。

况乃王师顺,抚养甚分明。

送行勿泣血,仆射如父兄。”

赏析:这首诗主要是表达了人民蒙受的惨痛和国家面临的灾难。当时安史叛军烧杀掳掠、无恶不作,对中原地区生产力和人民生活产生了空前的破坏。而且统治者不仅在国难当头时昏庸无能,还在不断地剥削、压迫人民,把战争造成的灾难全部推向人民,不顾百姓的安危。这首诗虽然也在表达作者对统治者的不满和对百姓的同情,但是也有对应征者的劝慰和鼓励。尽管百姓对唐王朝是怨恨的,但是在平叛这一点上,他们都是支持的。

3.潼关吏

士卒何草草,筑城潼关道。

大城铁不如,小城万丈余。

借问潼关吏:修关还备胡?

要我下马行,为我指山隅:

连云列战格,飞鸟不能逾。

胡来但自守,岂复忧西都。

丈人视要处,窄狭容单车。

艰难奋长戟,万古用一夫。

哀哉桃林战,百万化为鱼。

请嘱防关将,慎勿学哥舒!

赏析:这首诗开头四句“士卒何草草,筑城潼关道。大城铁不如,小城万丈余。”就写出了在漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事的景象。字里行间无不透露出作者害怕覆前车之鉴:在三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时的守将哥舒翰本来想要按兵不动,坚守城池,但是被杨国忠猜疑忌讳。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派遣宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没。作者在这首诗中突出的表达了对唐军坚韧不拔、英勇沉着的品质的赞赏。

二、三别

1.新婚别

兔丝附蓬麻,引蔓故不长。

嫁女与征夫,不如弃路旁。

结发为君妻,席不暖君床。

暮婚晨告别,无乃太匆忙。