苏轼司马光为什么反对王安石变法?变法有什么弊端吗?

说到王安石，你会想到什么?学生期间我们接触到的大多数都是他的诗歌，认为他也是一位诗人，但其实不止于此，王安石还是北宋时期一位政治家、改革家，最有名的就是王安石变法。一般来说，变法就是图强，为了国家的发展，可是王安石的变法，尽管我们现在看来很有意义，但在当时却有很多人反对，而且这些反对的人还有很多我们熟悉的正直之士，例如苏轼、司马光等，这究竟是为什么呢?

提起王安石，我们自然会想起“熙宁变法”。人们今天对这场改革评价极高，然而，在当时却遭到了很多人的反对。一般的观点认为，王安石的反对者都是些守旧势力。但认真读史就会发现王安石的支持者基本是些投机的奸臣，而反对者却都是些君子，如苏轼、司马光、程氏兄弟等。

按道理来说，苏轼、司马光等人并非不明事理之徒，那他们为何要反对王安石变法呢?仅仅是因为他们是守旧势力，变法触犯了他们的利益吗?这个解释说实话不具有太强的说服力。那究竟是为什么呢?

当时的很多政治家都认为王安石不具有宰相之才。如三朝元老韩琦，此人可是推行过“庆历新政”的人，深谙变法之道，因此他的话很具权威性。他曾苦口婆心地对神宗皇帝说：“王安石是个出色的翰林学士，但当宰相绝对是不合格的。”其实，这不仅是韩琦一个人的看法，可以说是时人的共识。那么既然王安石不适合当宰相，历史又为什么选择了他呢?

根据《皇宋通鉴长编纪事本末》记载，苏轼责曾公亮不能救正朝廷，公亮曰：“上与安石如一人，此乃天也!”曾公亮曾经举荐过王安石，但后来对他做的一些事并不赞赏，于是王安石便将其排挤出朝廷。曾公亮此言可谓是一语中的，“上与安石如一人”，神宗皇帝全力支持王安石的变法事业，对他言听计从。为何如此呢?这也是机遇吧!让王安石遇到了神宗皇帝。神宗皇帝当时年仅十七岁，正是血气方刚之际，渴望建功立业。面对西夏的侵扰、燕云十六州被契丹占领，神宗皇帝早就想一展宏图了。这时王安石提出军事改革、经济改革的方案，可以说正合神宗皇帝的心意。因此，俩人一拍即合，君臣联袂，开始了一场浩浩荡荡的改革——“熙宁变法”。

那么，王安石究竟为什么不适合做宰相呢?我们来看看王安石的个人气质、性格就明白了。

首先，王安石最大的特征太过狂妄、刚愎自用。这可不是空穴来风，是有文献依据的。根据阮阅的《诗话总龟》记载，王安石被罢相之后，回到金陵住在州东的刘相故宅，在厅上题字曰：“当时诸葛成何事?只合终身作卧龙。”诸葛亮是蜀汉贤相，受到人们的赞赏，王安石在这里却对其极尽嘲讽，大有自己之才过于卧龙的感慨。此外，根据宋人笔记《默记》记载，王安石高中进士以后，时任枢密使的晏殊非常欣赏他的才华，专门设宴请他喝酒。

期间晏殊对其推心置腹地说：“咱俩都是江西老乡，我送你八个字‘能容于物，物亦容矣’。”这本是晏殊经历了宦海沉浮以后的肺腑之言。但是王安石回到客舍，颇为不屑的说道：“晏公为大臣而教人者以此，何其卑也!”此后他更看不起晏殊，认为一个宰相却喜欢填词宴饮，这个国家肯定是治理不好的。