《三国志》中,陈寿为什么把刘备叫做"先主"?

史书都是由后人所撰写的，一般来说，离得越近，记载的事情真实性也就越高。但是也有一些故意黑化的事情，为了抹杀掉前朝的功绩，而对史书进行篡改，或者销毁的行为，也就造成很多历史事件变得愈加扑朔迷离。在《三国志》当中，作者陈寿算是西晋人士，但他为什么在写刘备的时候，将他称呼为“先主”?陈寿与刘备又有什么关系呢?

1.《三国志》

要想回答这个问题，我们先要对陈寿所写的《三国志》有所了解。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为前四史，由此可见《三国志》这本史书的地位之高。《三国志》可以分为《魏书》、《吴书》和《蜀书》，这三本书原本独自流传，直到北宋时期才改称《三国志》。

2.陈寿对曹刘孙的称呼

在《三国志》中，只有武帝纪、文帝纪和明帝纪，分别记录曹操、曹丕和曹睿的事迹，而刘备、孙权及其继承者分别归入到列传中，并且称孙权为“吴主”，称刘备为“先主”。

相信对中国古代修史传统有所了解的人都能够理解其中的含义。纪传体史书源自于《史记》，一般把皇帝的传记称为“纪”，而一般人只能归入“列传”中，这是基于不同人的身份等级所做出的区分。那么，陈寿为什么在《三国志》中这样区分?