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民俗文化

孙武是哪国人?他著写的《孙子兵法》何时才被重视?

民俗文化佚名2022-12-29

孙武被称为是“兵家至圣”,还有“百世兵家之师”和“东方兵学鼻祖”等美誉。当然这些都是因为他著写的《孙子兵法》被后人推崇为兵家必读之书,从古到今在军师方面都有着极高的地位。当然《孙子兵法》的内容不仅适用于战场上,各个领域都能被广泛运用。孙吴是春秋末期齐国人,其实《孙子兵法》刚出世时并没有收到太大的关注,直到以后才慢慢被后人所重视,这中间究竟是发生了怎样的变化呢?

作为中国历史上的兵家之圣,孙武之名可谓家喻户晓,然而在春秋战国时代,写下孙子兵法的孙武,却不闻于诸侯,没什么名气可言。

原因很简单,在司马迁的《史记》之前400余年,不谈《左传》、《吕氏春秋》等这些著名典籍了,即便一般的文献典籍中,也都没有提及“孙武”。如果孙武像后代孙膑一样,有比较高的知名度,史书又岂能不浓墨重彩的记录一笔?

这不免让人奇怪,孙武写下的《孙子兵法》,是一部经久不衰的经典著作,跨越几千年时光,至今仍在商界、军界发挥重要作用,其作者为何在春秋战国默默无名?而且,吴楚之战后,孙武又为何突然神秘失踪?

在解答这一问题之前,先看一看史书上对孙武的记载。最早记载孙武的是《史记·孙子吴起列传》,其次比较详细的是《吴越春秋》(东汉赵晔编撰)。至于孙武到司马迁的400余年内,可谓是“史无记载,一片空白”。(当然,可能某些不出名的书籍记载了,司马迁看到了,但后来却失传了)

司马迁在《史记·孙子吴起列传》中,谈及孙武的文字非常稀少,只有大约500字,主要谈的是孙武练兵。

(孙武)以兵法见于吴王阖庐(阖闾)。阖庐曰:子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎.......(孙武操练宫内美女) ........于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,(吴国)显名诸侯,孙子与有力焉。

可见,“子之十三篇,吾尽观之矣”,说明孙武见吴王之前,已经写好了《孙子兵法》。至于吴楚之战中孙武的军事能力,司马迁记载的很少,只有一句“孙子与有力焉”。

如果孙武只是“与有力焉”,就说明战功一般,可能还达不到名将的标准,在春秋战国时代制作金贵的竹简上,对于普通的将军自然能省则省,于是孙武就“史无记载”了。至于司马迁时代,因为《孙子兵法》显现出了巨大的军事价值,所以才就此记上一笔。

吴楚之战中,孙武究竟有什么样的战功?根据《吴越春秋》的记载,吴国伐楚的大军中,阖闾是统帅,夫概是先锋(阖闾弟弟),孙武排在伍子胥之后,和阖闾一道作战,勉强算一个主要将领。

在这一场伐楚战争中,吴军主要战略是长途迂回奇袭,此后三战三捷,一举攻破楚国首都郢都。但决定吴楚的柏举之战中,取胜的原因很奇葩,主要是夫概擅自发起突击,从而一举击溃楚军,由此乘胜追击,最终攻破郢都。

至于孙武独立指挥的战争,《吴越春秋》中只记录了一次,也是目前史料中唯一的记载,即攻打舒城之战,并杀了两个叛将。