少正卯的死和孔子有没有关系?

少正卯是春秋时期鲁国大夫，据说少正卯能言善辩，还曾开办私学，招收了不少学生，甚至还把孔子的学生都给吸引了过去。孔子评价少正卯，说他集结了五种恶劣的品性，而且有惑众造反的能力，这样的人不可不杀。而少正卯最后也是以“君子之诛”被杀。当然孔子对少正卯表面的说法如此，实际上背后还有令一层意思。很多人怀疑少正卯的死可能和孔子有关，其中的真相到底又是怎样的呢?

孔子一生都在主张要讲礼，别人对他的评价也是温良恭俭让，但在史书里，他却杀了一位叫少正卯的人。

少正卯到底是个什么样的呢?孔子为什么会杀他?

有一个流传甚广的说法，说孔子杀少正卯完全是公报私仇——少正卯也是个教育家、民办校长，在孔子收干肉教学的时候，少正卯也在搞教育，而且教学方法很有一套，把孔子的弟子们都吸引过去了，是孔子强劲的竞争对手。哪怕孔子凭借努力再招收满了学员，也会又一次被少正卯的营销手段吸引得统统转学，造成三盈三虚(只有颜回一直跟着没走)。孔子门庭冷落，很郁闷，心里更恨透了少正卯，等他终于在鲁国当上大官，就找借口杀了少正卯。

这个说法出自《论衡·卷十六·讲瑞篇》：“少正卯在鲁，与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去……”

不离不弃二人组，孔子与颜回

此言一出，孔子的形象更找补不回来了，杀少正卯，也成了他声誉中最难洗白的一点。

那么，咱们朔本追源，来看看孔子和少正卯到底是怎么在史书上“发生”关系的。

关于孔子的资料，首推《论语》《礼记》，但这两本典籍都并没有出现少正卯其人，孔子在此时也就没法跟少正卯产生一点联系。

其次看《史记》。《史记》把孔子作为圣人推崇，作为最高官职也只是鲁国“代相”的孔子，却被列为了《史记》里的“世家”篇，与有世代传世的诸侯地位相等，可以说司马迁对孔子“造圣”存在一定程度上的推波助澜。

就在《史记》里，少正卯出场了，而孔子确实杀了他。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰“乐其以贵下人”乎?”於是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾;男女行者别於涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

《史记·孔子世家》说，在鲁定公十四年的时候，孔子56岁了，这一年，孔子升官了，从掌管典狱诉讼的大司寇升为代理国相。

严格来说，鲁国当时并没有“相”的概念，而是“四司”。鲁国那会儿掌握大权的三桓家族，季孙氏任司徒，叔孙氏任司马，孟孙氏任司空，臧孙氏任司寇，孔子就是在臧孙氏落败以后成为大司寇的。国相概念，大概是学习晋国和齐国制度。

孔子一心想成为在国内有话语权和能伸手管一管的人，终于当上了上卿，于是孔子露出了开心的表情——“有喜色”。

有人说，从这点就可以看出孔子真是小人得志，当上大官就乐不可支，何况，不是君子不喜形于色吗?

孔子的喜色，喜的确实是当上大官，但当上大官以后的工作，旨在施展政治主张、为鲁国大治，而不是可以以官大一级压死人的模式自此开启欺压路线。君子乐，然后笑也，孔子喜的是能施展抱负，维护秩序。

不过，弟子里也确实有偏古板的人，一本正经的地跑去问孔子：为啥你开心你就表现出来?

孔子解答，“我开心的是可以为大家办事了啊”。接下来，孔子开始办事了——诛鲁大夫乱政者少正卯。

从《史记》里可知，少正卯是鲁国的一位大夫，并且知法犯法，有乱政的行为，至于怎么乱，乱成了什么样的危害，《史记》突然失语了。而杀了少正卯以后，鲁国也并没有马不停蹄地繁荣昌盛，而是等孔子继续在鲁国当了三个月管事，做了一系列优良措施，鲁国这才大治。

那么可以说，杀少正卯是开了个治理鲁国的头，少正卯只是一个典型，被抓来类似于“借你人头一用”，用以杀鸡儆猴。

《史记》里是追究不出来什么细节了。那么，再看另一本研究孔子跳不开的书——《孔子家语》。

孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色。仲由问曰：“由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也?”孔子曰：“然，有是言也。不日‘乐以贵下人’乎?”于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝三日。

《孔子家语》里，前面和《史记》没差别，孔子升职了，很开心，那位不知名的“迂腐”弟子，改成了子路，然后孔子又解释了一通为什么高兴。

接着，孔子开始动手**：于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝三日。

时间地点人物，一应俱全。孔子刚升官7天，就在朝堂的两座高台下杀了乱政的大夫少正卯。不仅如此，“残忍”的孔子还把少正卯的尸体放在朝廷上让猴子们围观了三天，以儆效尤。

可能弟子们都觉得老师太过分了，于是派出学生里口才最好的子贡去问话：“少正卯在鲁国也是个名人了，老师你才当政几天就杀了他，会不会有点失策啊?”子贡问得很委婉。

孔子解释，说“来来来，我给你说说我为啥要杀他”。于是孔子一连串举了五种作恶多端的行为，而少正卯每条都中，简直是恶贯满盈。不杀他，朝廷就不会安稳。末了，孔子还举出跟自己一样**的一堆代表，比如，商汤是圣王吧，他杀了尹谐;文王呢，也杀了潘正;周公大贤，还杀了弟弟管叔和蔡叔;姜太公也杀了一个叫华士的;管仲、子产这种古之遗爱，当政期间也纷纷杀了人。足见，**不是问题，你想治理好天下，恶人总是要杀的。