李白的剑术到底有有多强?

说起李白，相信大家都非常的熟悉了，这是唐朝时期最著名的浪漫主义诗人，同时也是咱们中华民族诗歌文化当中最具有代表性的人物之一，被后世尊称为“诗仙”。在李白的身上，你能看到融汇了儒家的积极进取建功立业的精神，同时也融汇了道家无为无情和逍遥精神，也有佛家的解脱和放下执着精神的影子。

当然，在李白的身上，主要还是儒家精神在起作用。虽然他曾经无情地讽刺儒家，说“我本楚狂人，高歌笑孔丘”;他也曾经失望地说，“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水”，但他心中一直澎湃着儒家和纵横家的志向，他在《代寿山答孟少府移文书》中慨然发声，他要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其知能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”说白了，李白觉得不做宰相就对不起自己。除了儒家和纵横家，墨家的游侠精神，对李白影响深刻。他说“儒生不及游侠人，白首垂帷复何益”，这说明，他更喜欢做一个快意恩仇的侠客。

现在的游侠精神只存在于金庸先生的小说里，他们或“捐躯赴国难，视死忽如归”;或扶贫济困除暴安良;或快意恩仇与世争锋;或沧海一笑隐居南山，但在春秋战国一直到隋唐时代，游侠却是现实中的存在。司马迁在《史记》中精辟概括了游侠的精神：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”在李白的身体里，一直激荡着游侠的精神，他热情地歌颂鲁仲连、剧孟那样的侠客，他热情描绘那些重然诺轻生死的游侠们，李白的《侠客行》一诗，可以说是他崇尚侠义精神的具体体现。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

在诗中，李白表达了对侠客精神的理解。第一，侠客必须拥有绝世的武功。第二，侠客必须有拯救天下的壮志。第三，侠客还要有视利禄富贵为粪土的淡泊精神。其中“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，可能就是李白年轻时候的写照。那么，李白会不会从小习武，或者说他就是一个一身武功的侠客呢?