曾国藩当年若是造反,有机会称帝吗?

说到这个问题，小编可以明确的告诉你，若是当年曾国藩造反称帝的话，是绝对不可能成功的，因为当年的条件是不允许的，所以他是没有用那个能力大一统的。为什么这么说呢?因为如果能够成功的话，按曾国藩的性子，早就造反称帝了。

1864年六月(同治三年)，曾国藩统帅的湘军在曾国荃率领下攻破了太平天国首都金陵，太平天国就此覆灭，而正是湘军为平定太平天国运动立下了汗马功劳。

曾国藩也因此被清廷封为一等勇毅侯，赏穿黄马褂，戴双眼花翎御赐紫禁城骑马的待遇，成为清代以文人而封武侯的第一人。整个湘军系统中位至总督者15人，位至巡抚者14人，其他大小文武官员不胜数。有“中兴将相十九湖湘”的说法，湘军上下志得意满，忘乎了所以。

紧接着就发生了湘军水师统帅彭玉麟递给曾国藩一张写有“东南半壁无主，老帅岂有意乎”的纸条;之后曾国荃率领湘军三十多名将领来到大营劝进(曾国藩称帝)。没有料想到的是，曾国藩将彭玉麟的纸条吞到嘴里，在湘军将领面前一言不发只留下了一副对联“倚天照海花无数，流水高山心自知”就离去了。

曾国藩为什么不接受湘军众位将领的意见，坐拥东南半壁江山，与清廷抗衡呢?在古代，造反也是一门比较复杂的事，稍有不慎就会失败，不能出任何的问题，也要考虑方方面面的问题。

曾国藩首先要面临的问题就是打出什么旗号，以什么名义起兵推翻清朝。

古代讲究出师有名，名正言顺。曾国藩起兵的旗号和名字如果名不正言不顺，起兵必然失败。不要小看了起兵的旗号和名义，如果起兵的名义对了，则一呼百应，豪杰景从;反之，则兵败如山倒，死无葬身之地。

当初，洪秀全杨秀清以恢复汉人江山为口号，打出“忍令上国衣冠，沦于夷狄;相率中原豪杰，还我河山”的旗号。在清朝腐败统治下的各地民众纷纷加入太平军，捻军在北方遥相呼应，一时间太平军横扫东南如卷席，占据了东南半壁江山。

曾国藩看到太平军信上帝教，所过各地，烧毁书籍，捣毁孔庙、关庙等等举动，便举起了保护儒家文明的大旗讨伐太平军。《讨粤匪檄》“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”

把自己树立为替天行道的正义之师，维护传统文化和人伦礼教的卫道士。从而号召了一大批读书人站到了自己身边，根据容闳在《西学东鉴记》的记载，鼎盛时期，“各处军官寄于曾文正之大名者不下200人，幕僚又有100多人，此还更有候补官员、怀才志士，以及法律、算学、天文、机器等专家无不聚集，各尽其才。”

当曾国藩剿灭太平天国，就不能再打太平军“恢复汉人江山”的旗号，那样就和当年的吴三桂一样，早就失去了汉人的信任，汉人不会为了支持他的;也不能以维护传统文化和人伦礼教的名义起兵，因为清朝入关以来尊孔，康熙几次拜谒明孝陵等等举措，在文化上清王朝就是传统的维护者。

曾国藩面临的第二个问题就是起兵的时机不适合，已经失去了最佳的时机。

曾国藩剿灭太平天国后，起兵的最佳时机已经失去了。那么最佳的时机是什么时候呢?1860年英法联军攻入北京城，咸丰皇帝逃亡热河，长江以南有太平军，以北有捻军。清王朝内忧外患，这个时候才是趁火打劫，混水摸鱼的好时机，如果曾国藩率军在江西起兵，面临的形势一片大好。这个形势就是元末朱元璋所面临的北方有元朝朝廷，长江上下有几股势力，只要联合太平军、捻军，何愁清廷不灭。

然而太平天国覆灭后，清廷也早已开始防范曾国藩，在金陵周围布置重兵，僧格林沁的骑兵也开始部署在河南。而且东南半壁经历了十几年的战乱后，造成的是遍野白骨，满地荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。以富庶著称的长江下游各省，受祸尤烈，几于无地不焚，无户不掳，死亡殆尽。幸存者亦均面无人色，呻吟垂毙。人口凋敝，百业俱废，人心思治，早已不能支持曾国藩起兵。