文圣一直都是孔子,为什么武圣却有很多人?

圣人，自古以来都是非常让人敬佩的人，俗话说人无完人，但是圣人却是人们心目中最接近完美的人。而说到我国古代的圣人，孔子作为文圣，一直以来都是如此，但是与之相对的武圣却不一样了，历史上有过很多武圣，比如关羽、姜子牙，历史上也的确有很多在武功或者军事方面厉害的人物，那么到底谁才能被称为是武圣呢?

文圣一脉相承，是伴随儒家文化一起传承千年的，所以作为儒家文化的鼻祖，孔子的文圣地为是无可撼动的。而与文圣齐名的武圣，自古以来却几易其主，从最开是的姜尚姜子牙，到如今的关羽，期间还有岳飞等人的“友情客串”，武圣之位似乎总在变来变去。而且除此之外，还有不少人认为，诸如吴起、韩信、卫青、霍去病、李靖等人也有一拼武圣的资本，事实真的如此么?

分析这个问题前，我们首先要明确一点，那就是标准不同，自然结果也不同，想要在这些人中找出一名武圣，我们首先要弄清楚衡量标准，不然只会A说A有理，B说B有道理，谁也无法理解谁。下面船夫就和大家来聊聊不同标准下导致的武圣变迁：

武圣结果论：姜尚

定有圣人来周，周会因此兴旺。——周文王

姜尚，又名姜子牙，因其年长，也被称为姜太公，“太公钓鱼。愿者上钩”中的太公，指的便是姜尚。他是中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。在民间还流传着“周文王为姜尚拉车八百步，周朝天下八百年”传说，可见姜尚对周朝建国所起到的重要作用。

按照结果论来选武圣，说白了就是以成败论英雄的意思。所谓武圣，与文圣齐名，对应的是“文能安邦，武能定国”，武圣的成就应该用他所建立的国家国祚来衡量。所以按照上面的数据，姜尚帮助周武王建立的周朝，绵延了近八百年国祚，几乎是冠居整个中国历史的存在，而且与之后的几个朝代不同，与姜尚同时期的辅弼之臣和武将，几乎没有能够与其匹敌的，也就是说姜尚是周朝建立的第一功臣，这一点几乎没有多少人能够反对。

其他人就不同的，孙武昙花一现就消失于历史了，文武全才的吴起更是因变换门庭，而无法善终，饮恨被杀。楚汉争霸主要是项羽太作死，刘邦太狡诈，韩信起到的是催化剂的作用，而不是决定因素的作用，此外韩信不能够入选武圣，只能沦为所谓的兵神，有一个无法洗白的污点，那就是他最后造反了，虽然是被逼的，但造反事实已成，仅此一点，就注定与武圣无缘。

卫青霍去病是外戚得宠，起家起的不太光明。关羽败走麦城，英雄含恨，李靖确实牛逼，但同时代的豪杰一双手不够用，岳飞死于风波亭，不管壮志真假，但没实现是肯定的了，也没有取得武能定国的结果，因此按照结果论，武圣当为姜尚。

其实在中国历史的前半段，武圣就一直是姜尚。唐玄宗的儿子李亨，也就是唐肃宗，下旨封姜尚为武成王，并建立武成王庙，武成王庙便是后来武庙的简称 。到了宋真宗时期，又加封姜尚为昭烈武成王。