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韩非究竟是被秦始皇赐死,还是李斯毒死的?

民俗文化佚名2022-12-27

在战国时期,有非常多的思想家,他们在当时的时代,很多人都是非常厉害的,他们可以用自己的思想和行动去改变一个国家甚至整个时代的命运。而这其中却有一个很可惜的人物,韩非子。韩非的思想是很受秦始皇的青睐的,只是据说因为与自己的同门师兄弟李斯意见不同,就被李斯迫害下狱。那么最终韩非又是怎么死的呢?究竟是被李斯毒死的,还是被秦始皇赐死的呢?韩非之死到底是怎么一回事,我们今天一起来看看吧。

韩王安二年(公元前236年),李斯奉秦王命到韩国,促其速降。韩非见到十五六年未见的李斯,出示《孤愤》《五蠹》等篇章,李斯看后,把作品带走,传至秦王手中。《史记》说的“人或传书至秦”,这“人或”就是李斯。

韩非的书传到秦国,秦王非常赞赏韩非的才华。韩王安三年(公元前235年),因秦国攻韩,韩王在危急关头召见韩非,“与韩非谋弱秦”。

韩王安五年(公元前233年),韩非子被韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢韩非,但还没有决定是否留用。韩非上《存韩》书,批评李斯,揭大臣姚贾之短。由此得罪了李、姚二人。由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计,而首要目标就是韩国,但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左(韩非主张存韩灭赵),妨碍秦国统一大计,于是李斯就向秦王上疏辩驳。

韩非与李斯之政见相左。韩非欲存韩,李斯欲灭韩。因为韩非子和李斯曾经是同窗,李斯深知韩非辩才了得,担心嬴政被韩非计谋所蒙蔽,故上疏嬴政,陈述其中利害。他说:“韩非前来,未必不是认为他能够让韩留存,是重韩之利益而来。他的辩论辞藻,掩饰诈谋,是想从秦国取利,窥伺着让陛下做出对韩有利的事。”

秦王认为李斯言之有理,便抓捕韩非。廷尉将其投入监狱,最后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝,被拒绝。后来始皇帝后悔了,派人赦免他,但是韩非已经死了。

《史记·老子韩非列传》《史记·秦始皇本纪》《战国策·秦策五》有记载。

秦国群臣重视法家学说,已经相习成风。嬴政本人竟然说出“寡人得见此人与之游,死不恨矣!”这样的话,足见仰慕之深。既然如此,韩非入秦,他就应该加以重用。但是李斯一进谗言(认为韩非是韩国贵族,终为韩不为秦,久留不用,必为后患,不如借故诛之),他就同意把韩非下狱问罪。他后来后悔了,遣人前去赦之,但韩非已被李斯毒死,他也不加追究,不了了之。足见他这个人毫无主见,别人怎么说,他就怎么听。