汉灵帝到底是昏君还是明君?

汉灵帝刘宏，一直以来对于他的评价，都体现在他的庙号上面了，“灵”字是一个恶谥，这自然意味着后人对于汉灵帝的评价并不好。只不过，如果要了解汉灵帝，只看后人给他的评价显然是不够的，因为评价本身就带有一些偏向，并不算是客观公正。那么，究竟这样一个被人们认为是昏君的汉灵帝，到底是不是昏君呢?汉灵帝究竟是一个怎样的人，要如何去评价汉灵帝才最公正呢?我们一起来了解一下吧。

汉灵帝刘宏(157年，一作156年-189年5月13日)，生于冀州河间国(今河北深州)。东汉第十二位皇帝(168年-189年在位)，汉章帝刘炟的玄孙。

刘宏早年世袭解渎亭侯。永康元年(167年)十二月，汉桓帝刘志逝世，刘宏被外戚窦氏挑选为皇位继承人，于建宁元年(168年)正月即位。

刘宏在位的大部分时期，施行党锢及宦官政治。他又设置西园，巧立名目搜刮钱财，甚至卖官鬻爵以用于自己享乐。在位晚期，爆发了黄巾起义，而凉州等地也陷入持续动乱之中。中平六年(189年)，刘宏去世，谥号孝灵皇帝，葬于文陵。

刘宏喜好辞赋，作有《皇羲篇》、《追德赋》、《令仪颂》、《招商歌》等。

刘宏12岁就当上了皇帝，还是个娃娃，当然是需要读书的。按史书记载，他对自己的老师还是比较敬重的。他的老师胡广死后，熹平六年(177年)，刘宏令议郎蔡邕(胡广门生)为胡广作颂词。就是这个蔡邕促成了刻印熹平石经这件事，东汉时还没有印刷术，书籍的流传都是人工传抄;一传十，十传百，所以因为笔误等缘故导致的错误在所难免。

再者，太学里的儒生们因为师承不同，对儒学经典的见解有所出入，但他们都坚定地认为自己师傅教的是对的，因此经常争论不休。甚至有人为了分出个高下，向兰台负责管理书籍的官员行贿，将收藏的儒家经典上的文字改动，以符合自己的见解。鉴于当时儒学界的种种乱象，蔡邕认为儒家经典已经传抄几百年，很多文字在传抄中产生谬误，再加上一些水平低下的儒生穿凿附会，所谓“传道授业”完全是在误人子弟。于是蔡邕又联合了几个大臣，共同上书奏请由官方来校勘儒家经典，汉灵帝批准。