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民俗文化

历史上的尉缭有多厉害?

民俗文化佚名2022-12-27

尉缭这个人物,是很多人不是特别熟悉的,对于尉缭的了解也并不是很多,而且在战国时期的“尉缭”一共有两个人,不过史书上提到的大多数指的还是秦国的功臣尉缭。尉缭虽然是一个不经常被提及的人物,但是他其实是非常厉害的,甚至有传言认为,尉缭其实就是韩信的师父,这种说法不知道是不是真的呢?历史上的尉缭到底是一个什么样的人,他究竟有多厉害呢?

尉缭在战国时期有两人,其中一人为魏惠王时期的隐士,另外一人是秦王政时期的国尉缭。因同在战国,容易混淆。尉缭在史书所提及的一般指魏缭。

生卒年不详,战国兵家人物。魏国大梁(今开封尉氏县)人。不知姓,名缭,秦王政十年(公元前237年)入秦游说,被任为国尉后,改称尉缭。

《四库全书总目》著录《尉缭子》时又称"尉缭子",为鬼谷子弟子。

他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳,主张‘并兼广大,以一其制度’。相传尉缭懂得面相占卜,在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈,有求于人时可以虚心诚恳,一但被冒犯时却会变得极之残暴,对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心,多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。

从《史记》的记载可知,秦始皇时代的尉缭与魏惠王时期的尉缭时间上相差近百年,故二者不可能为同一人。

兵书《尉缭子》作者存疑:1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简,仅能证明《尉缭子》不是后人所著的伪书,无法证明该书的作者是谁。《尉缭子》兵书,依然无法判断是由魏惠王时期的隐士或是秦王政时期的国尉著作,史学家众说纷纭。


古人讲究一个名师出高徒,孙膑庞涓的老师是鬼谷子,张良的师父是黄石公,诸葛亮的师父是庞德公。国士无双的韩信师父又是谁呢?

司马迁在写《史记》的时候,对于韩信突然间大放异彩,师从何人,也没有确切答案。但到目前为止,主要有三种说法。

第一:李左车,西汉柏人(邢台隆尧)人。赵国名将李牧之孙,秦汉之际谋士。秦末,六国并起,李左车辅佐赵王歇,为赵国下了赫赫战功,被封为广武君。赵亡以后,成为韩信的谋士。韩信曾向他求计,李左车提出:“百战奇胜”的良策,才使韩信收复燕、齐之地。李左车给后世留下了“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”之名言,他还著有《广武君略》兵书一部。因为李左车是韩信谋士,韩信在建功立业前就已经很自信,这种自信来自于自己本身,而非其赖以依靠的谋士所能给予的。这个说法可信度不高,而且缺乏史料依据。

第二:韩信无师自通,乃是天生的军事奇才,所有的谋略都是自己悟出来的,等到合适的机会和属于自己的舞台,自然就爆发了强大的能量。韩信自幼家贫,生活在市井,有不拘泥的自由性格,造就出了军事根基的人性。两军对垒不同于市井买卖,没有方向性的指点,很难有顿悟的时候。因为韩信师傅缺乏史料的证据,秦汉之间的传闻比较杂乱神话,很多人倾向于此传闻。