汉武帝和唐玄宗,为何他们前半生是明君后半生是昏君?

历史上有名的明君有不少，而昏君也有很多，但是同时既是明君又是昏君的，就不多了。有人可能会觉得，怎么会有人既是明君又是昏君呢，事实上的确是有这样的人，而且还不止一个，今天我们要说的就是汉武帝和唐玄宗。这两位皇帝在自己年轻的时候，可以说是非常厉害的大人物了，他们治理国家都是一把好手，汉武帝击败了一直以来的敌人匈奴，而唐玄宗则是开创了唐朝最辉煌的时代，然而他们到了自己老年的时候，却都遭遇了人生的最低谷，汉武帝巫蛊之祸以及穷兵黩武，而唐玄宗则是安史之乱。为什么他们在前半生都那么优秀，后半生却堪称是昏君呢?

在一些典籍记载中，上古的帝王不仅贤明，而且个个长命百岁。唐朝韩愈的《谏迎佛骨表》中写道：“黄帝年百一十岁;少昊年百岁;颛顼年九十八岁;帝喾年百五岁;帝尧年百一十八岁;帝舜及禹，年皆百岁”。

韩愈这篇文章是写给唐宪宗看的，他不可能拿一个一戳就破的谎话来论证自己的观点。姑且不说我们信不信上古“皇帝”的寿命，至少当时的人们是普遍相信的。

人们普遍相信的事一定是事实吗?也不一定，造成这样的原因，或者人们不愿意打破自己编造的“谎言”，或者人们需要借用这个“谎言”。

春秋的诸子百家，各有各的主张，儒家的仁义、墨家的兼爱非攻、道家的无为等等，却有一个共同点——喜欢用上古名人。

诸子百家的名声，在我们听来是响当当的名人，可在春秋战国，顶多属于“名士”一类，稍有名气罢了，他们说的话又如何能让别人信服呢。

于是各种各样的圣人出现了，孔子说，这些话不是我说的，是文王、周公说的。韩非子说，这些事，尧做过，舜做过，大禹也做过。

圣人们说没说过、做没做过不重要，他们能拿来用就行。韩非子讲过三人成虎的故事，试着想想成百上千的人同时说一件事，相信一件事，又是怎样的景象。

韩愈在《谏迎佛骨表》中提到的君主，皆是一生皆贤明的圣人，可历史中的帝王怎么样呢?完全没有一个同上古圣人类似的人。

汉武帝刘彻，在位50余年，内部进行改革，外部则驱逐匈奴，到末年仍不免落下个昏聩的名声。唐玄宗李隆基在位44年，晚年引发安史之乱，不仅失去爱妃杨贵妃，最后连皇位也被儿子抢去，孤独死去。

汉武帝晚年发生的巫蛊之祸，是汉武帝昏庸的一大“罪证”，而连年征伐匈奴，似乎又是另一个明证。不过我们细究下去，或许会看到不一样的东西。

俗话说：江湖越老，胆子越小。这事放到皇帝身上一样能用。皇帝活得越久，见到的各种权力斗争便越多，越会担心类似的事情发生到自己身上。

汉武帝晚年，一天天老朽，正慢慢迈入死亡的深渊，而太子一点点成长，正要跨入人生巅峰。太子的巅峰不正是皇帝吗?