杨坚是被尼姑抚养长大的吗?

说到杨坚很多人都是非常熟悉的了，作为我国历史上非常有名的一位皇帝，隋文帝杨坚可以说是皇帝中的楷模了。后世人都称颂杨坚是一个好皇帝，在众多方面都做的非常好，只是可惜最终隋朝被隋炀帝给败光了。而关于杨坚的身世，有一种说法认为，杨坚其实从小是在寺庙长大的，而且抚养他长大的是一个尼姑，这是真的吗?为什么杨坚会在寺院长大，那个抚养他的尼姑又是谁?这件事情究竟是真是假，有没有证据可以证明这件事情呢?杨坚的出身也不简单，能够作为抚养人，这个尼姑想必也不是那么简单的，那她的真实身份到底是什么呢?今天我们就一起来了解一下吧。

隋文帝杨坚的大名，略为熟悉中国历史的人都知道：他统一南北、结束将近四百年的南北分裂的局面，同时创立三省六部制、为后世之轨范，政治上开创“开皇之治”的丰功，这几件事，无论哪一件，都足够他名垂青史。

不过，对仔细读过杨坚传记的人来说，更神奇的是他小时候的经历：杨坚小时候的经历，竟然是和一位比丘尼(俗称“尼姑”)紧紧联系在一起的。

隋文帝杨坚，西魏大统七年(公元541年)出生于首都长安。据说，杨坚出生的地方，并不是在他们自家的府上，而是在大统元年(公元535年)建造的般若寺里。

出生地竟然是佛寺，这就很自然地让人想到，杨坚和佛门的关系了。没错，杨坚与佛门关系密切。但其实，根据成书于唐初的《续高僧传》的说法，隋文帝和佛门的渊源，远不止于出生地这么简单。

根据《续高僧传》的说法，隋文帝杨坚刚出生不久，般若寺外就来了个出家人，奇怪的是，这位出家人不是和尚，而是比丘尼(俗称“尼姑”)。这位比丘尼法号“智仙”，是位得道的高人。

杨坚生下来以后，生命体征比较弱，爹妈都为此忧心忡忡。可这位智仙比丘尼，不请自来，径自找到杨坚的父亲——大将军杨忠，对他说：“你们大可不必担心，此子为满天神佛所护佑，身强体健，将来是会大有作为的。”

说来也怪，本来杨坚一直哭哭啼啼的，可一见到智仙就不哭了，而一旦智仙走开，他就又开始哭起来。如此反复几次之后，杨家上下都开始相信，这小子的确是与佛(特别是比丘尼)有缘。趁此机会，智仙提出了进一步的要求：把杨坚交给我来抚养。

本来杨家对这种要求是不会答应的，可在见识了智仙让杨坚止住啼哭的“神迹”之后，勉强答应了，并且，杨家慷慨地拿出自己住宅的一部分，来供奉比丘尼智仙(当然主要是为了让杨坚居住)。

智仙为了坚定大家的信心，顺便给杨坚起了个小名，就叫“那罗延”。那罗延是什么呢?那罗延者，本是梵文音译，佛经里经常与“金刚”连用，表示修行得道之人的胜身。那罗延的意思，类似于“金刚不坏”，指修行之人的胜身不会为外力所坏。

智仙还进一步解释说，你们看，我给这小子起了个“那罗延”的小名，“那罗延”不就恰好对应他汉名的“坚”字吗?于是，杨坚就跟随智仙比丘尼，生活在寺庙里，由智仙一手抚养长大，直到十四岁出山为官(这么小就做官主要还是家族的关系，毕竟爷爷和爸爸都是政治局委员)。在十四岁之前，杨坚长期持斋茹素，这种虔诚、精勤，在杨坚的一生当中都很得出家在家的佛教信徒赞赏。