于谦死的冤不冤?为什么说他必须死?

很多人其实都会为于谦之死感到惋惜，于谦在历史上的确是一位名声非常高的民族英雄，而朱祁镇从瓦剌回来，复位之后，于谦却遭人陷害被杀，这也是很多人为他惋惜的原因。但是，为什么却又有人说，于谦虽然很惋惜，可是他却死的不冤?从当时的情况来看，于谦究竟是为什么而死，为什么有人说自从朱祁镇从瓦剌回来的那一刻，就注定了是一定要杀了于谦的呢?

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。

永乐十九年(1421年)，于谦登进士第。宣德元年(1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年(1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年(1489年)，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

明代宗朱祁钰是一位非常贤明的君主，在执掌天下之后，他对外积极整顿军队对抗瓦刺侵略大军，对内进行吏治改革，使得朝廷上下政治变得一片清明。出了这样一位贤明能干的皇帝，原本既是朝廷官员的幸运，也是天下百姓的幸运。可是，并不是每一个人都是这么想的，对于于谦来说，或许他是遇到了明主，使得自己满腔抱负得以施展。但是，对他的那些政敌来说，可就不是那么一回事了。

毕竟，每个人背后都有其所属的利益集团，利益不同自然难免会出现分歧和矛盾。而深受皇帝信任的于谦，自然成为了别人的挡路石。

此时的他，并没有把心思放在党派斗争之上，而是一心想要驱逐瓦刺，迎回明英宗朱祁镇。

可是，让他万万没有料到的是，自己的一番忠义之举，却为自己引来了杀身之祸。瓦刺被打败了，此时的英宗皇帝，也失去了自己原有的价值。瓦刺心想：既然没有办法用他为自己争取更多的利益，那么，为何不将他放回去，让对方通过内斗来消耗其战斗力呢?

在此，不得不说，瓦刺的当权者，也是一个深谙权谋之道的高手。他走的这步棋，实在是非常的高明。正所谓，一山难容二虎，哪一个国家能同时拥有两个主人呢?如此一来，国家不是全乱套了吗?人都是自私的，一旦尝过了权势的滋味，想必没有几个人能够轻易放下，至少代宗皇帝做不到这么高风亮节。

为了稳住自己好不容易得来的皇位，朱祁钰加封自己的哥哥朱祁镇为太上皇，并将其软禁在一座偏远的宫殿之中。甚至，在几年之后，他又废了哥哥的儿子，转立自己的儿子为太子。从人性的角度来看，他的一系列举动，并没有太多值得诟病的地方。