历史上真实的法海是怎样的 是好是坏

说起法海，相信大家都不会陌生了，也对这个人印象不是很好。不论是在老版的《白娘子传奇》或是赵文卓的“大威天龙”，都会让我们认为“法海不懂爱”的印象。然而在历史上真正的法海是一个怎样的人呢?难道真的也是喜欢拆散别人家庭的恶僧吗?根据《金山寺志》、《丹徒县志》、《京口三山志》、《京口山水志》这四部文献的记载，金山寺的法海禅师俗名裴头陀。根据时人的考证，裴头陀正是唐朝宰相裴休之子裴文德。

据记载，裴文德天赋异禀，自幼博览群书，满腹经纶，弱冠之年便考取状元，成为当时最年轻的翰林。不过，裴休在官场上摸爬滚打多年，深知仕途之害，不希望儿子因为少年得志而放弃精神修行，于是，便将儿子送入空门。

在送儿子出家那天，裴宰相还作了一首《警策箴》，劝说儿子潜心向佛：

“含悲送子入空门，朝夕应当种善根。

身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。

看经念佛依师教，苦志明心报四恩。

他日忽然成大器，人间天上犹称尊。”

刚刚来到寺院中的裴文德，根本忍受不了清淡的饮食和寂寥的生活，不愿再修持苦行。然而，古人尊崇孝道，裴文德不敢违抗父亲的命令，只能咬着牙坚持下来。在接下来的日子里，裴文德时常在苦修时发牢骚：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消?”

某日，无德禅师听到裴文德发牢骚时，随口提点了迷茫的裴文德：“老僧一炷香，能消万劫粮。”听完这句话的裴文德，顿时觉得身心宁静，从此专心劳役，研习佛法。不知过了多少岁月，裴文德从轻狂少年蜕变成得道高僧，成为一届佛学大师。

通过《金山寺志》可知，法海出家之后，先是在湖南沩山修行，后来又来到庐山参悟佛法。大彻大悟之后，法海来到镇江氏俘山泽心寺修禅。不过，法海刚刚来到泽心寺时，这座修建于东晋时期的寺庙因年久失修早已垮塌多年，废墟上杂草丛生，几乎看不出这是一处僧院。

于是，已年过不惑的法海禅师跪倒在垮塌的佛像前，发誓要将寺庙修缮一新，重新为佛像塑金身。为了向佛祖表示自己的决心，法海自断一指，燃指明志。在此之后，法海便在附近的山洞中住下来，靠开垦荒地种植粮食度日，在研读佛家经典之余，法海不忘誓愿，清理寺庙废墟上的杂草碎石。

某日法海在修缮寺庙时，在废墟处意外地挖出一罐黄金。法海出家多年，早已不再执迷于黄白之物，他立即将这笔钱上缴给镇江太守李琦。李琦深受感动，给唐宣宗奏疏一封，说明了法海的情况。唐宣宗亦受法海触动，将这笔钱原封不动地还给法海，让他用黄金雇佣工匠翻修庙宇。寺庙修缮完毕后，皇帝将泽心寺改名为金山寺。

时至今日，金山寺塔西仍保留着一处小山洞，据说，这里就是法海生活过的山洞。

法海凭借坚定的毅力和恒心，终于建造了宏伟的金山寺。法海所修建的金山寺，乃江南地区数一数二的僧院，为了纪念法海对佛教事业做出的贡献，后人尊称其为“开山裴祖”。法海圆寂之后，其弟子在金山寺里雕刻了一尊石像，用以纪念法海。时人张商英，亦在金山寺中题诗缅怀：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨，白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”

3.1、法海是修养极高的佛宗禅师，所以他自然不会做出拆散别人家庭的恶事。不过，至于捉妖一事倒并非子虚乌有，当地传说法海曾驱逐一蟒蛇精，为民除害。文人道听途说，以此作为背景创作了《白蛇传》等故事。《金山志》完整记录了法海驱妖的始末：“蟒洞，右锋之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏。”