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民俗文化

杨安儿是一个怎样的人

民俗文化佚名2022-12-23

知道杨安儿这个人物的朋友应该很少,杨安儿是金末红袄军起义首领。当时宋、金开战,杨安儿起义占领了一些地方,此后投降金朝。几年后,杨安儿率兵起义,因军队穿着红袄作为标志,所以被人们称为红袄军。红袄军反金军,开仓济贫,人数一度高达十几万人。这次就准备借此机会跟大家简单介绍下杨安儿这个人物,如果想了解的朋友那一定不要错过下面的内容了。

据《金史》记载:女真人“其部长曰孛堇,行兵则称曰猛安、谋克,从其多寡以为号,猛安者千夫长也,谋克者百夫长也”。

这是女真人军民合一的部落制度,也就是女真部落中的基层军事贵族,其所属猛安或谋克的属民几乎就是他们的“奴隶”,令老百姓的生存空间狭小,不仅压榨老百姓,并且不断从老百姓中抽丁为他们征伐当炮灰,造成社会民族矛盾尖锐,日渐激化,随着蒙古高原蒙古部族的南下,老百姓更是处于水深火热之中。

山东益都府杨家庄人杨安国,自小习武,为人仗义,豪迈强勇,以制作鞍材为业,在周边有很高的威信,于是,人们叫他“杨鞍儿”,遂自名杨安儿,结交了周边许多对金王朝不满的热血男儿。

金泰和年间,金庭发动攻南宋的战争,抽招壮丁从军上前线,杨安儿借机揭竿而起,被金庭招安,授予刺史,累迁防御史。

一转眼,到了大安三年,蒙古铁骑兵围金都城中都(今北京),并且攻伐山东、河北等处城池,金廷以唐括合打为都统,任杨安儿为副统,率军戍边抗御蒙古铁骑,接到这命令后,杨安儿暗思:这分明是让他们送死,便萌生了重返山东,趁天下大乱,再举义旗。

兵马到达鸡鸣山下驻营,杨安儿秘密召集自己的亲信,历数女真人的横征暴敛,如今又让他们去戌边送死,激起亲信们强烈的义愤,表示不做女真人的炮灰,随杨安儿举事。

于是,杨安儿杀掉都统唐括合打,星夜率亲信返回山东,此时,杨安儿的结拜兄弟张汝楫已经组织了一伙人占山为王,当杨安儿返回山东,杨安儿以张汝楫这伙人为基础,发动周边老百姓,又一次起义,以舅舅刘全为军师,展徽、王敏为军师,以王汝辑与侄子杨友等人为将领,其妹杨妙真也冲破封建礼教的束缚,毅然决然加入起义的行列,随兄长杨安儿转战抗金沙场。

一时间,一呼百应,声势浩大,威震山东。起义军一律穿着红色的短袄,这是因为金国按五行属金,要克金必然是火,火的颜色是红的,这也就是红袄军的来历。

金宣宗完颜珣即位,派尚书右丞承晖到成吉思汗大帐乞和,并把卫绍王完并颜永济的女儿嫁给成吉思汗,于是,蒙古大军北撤,金中都解围,终于让金宣宗完颜珣松了一口气,任命仆散安贞为山东路统军安抚使,率军镇压红袄起义军。

此时的山东,到处都是揭竿而起的红袄军,潍州有李全,沂蒙山有刘二祖,兖州有郝定,河北有周元儿,但彼此间却未能有效地相互联合壮大,山头林立,地方派系成分复杂,时局风谲云诡。