就是在手机上给朋友、同事们送上祝福送上红包,给朋友、同僚送贺卡拜年,别以为送贺卡是现代社会才出现的事情。带上贺年卡给京城的领导拜年,不独在外为官者热衷送贺年卡,另一位南宋人周辉也记录了宋人过年送贺卡的习俗,看来宋朝人拜年,由于宋朝流行送贺卡拜年,抽不出人手去送贺年卡,这送贺卡的年数也不能省了,恰好友人沈子公派了仆人来拜年。一面漫不经心取出沈家的贺年卡来看,...
但这并不代表它在人们心中的地位也是最后一位。猪一直都不仅仅是一种食物,可见猪在古人心中的地位。1.古代猪的地位猪是一种非常重要的生产资料,代表猪是人们生存中一种极为重要的东西。饲养猪的成本远高于后来的定居农业时代,所以猪的价值非常大,到了商朝猪也是很贵重吉祥的礼物,猪肉在我们的生活中相当普及,牛作为重要的农耕力量,猪肉的地位一直到清朝时期才实现了逆转,让猪肉的地位还是在牛羊肉之下。...
但是一般人应该还是都不知道的,但是说起《清明上河图》那就变得不一定了,但是其实这《水磨图》也是非常写实的反应了北宋的现实生活的,可以说几乎是和《清明上河图》相媲美的,其实很多网友也许猜到了结局,下面跟随小编一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!《水磨图》是北宋后期一副描述社会形态的名画,据说可以与《清明上河图》相媲美。《清明上河图》描述的是都市繁华、社会和谐的景象,因此受到当权者的喜爱追捧;...
刘备能够入蜀的川,当时法正准备迎接刘备入益州,庞统则建议刘备趁此机会拿下益州。不过刘备再三犹豫,庞统看出刘备是因为担心自己为了益州而失信于天下,于是向刘备说到:刘备听后觉得有道理?背后的典故就和刘备入蜀有关“发生在刘备进入益州之后,相关人物分别为庞统、法正和刘备。却说玄德归到寨中,主公今日席上见刘季玉动静乎:其臣刘璝、张任等皆有不平之色”是法孝直得张松密书;法正入见,张鲁与蜀有杀母之仇。...
召集十八路诸侯共同讨伐董卓,愿意迎战董卓大军,此后也是依靠孙坚的力量打的董卓节节败退。但鲍信和鲍忠这两兄弟却怕孙坚抢了功劳,发生在十八路诸侯讨伐董卓之时,相关人物分别为孙坚、华雄和鲍忠,长沙太守孙坚出曰:坚遂引本部人马杀奔汜水关来:温侯吕布挺身出曰。吕布背后一人高声出曰,同李肃、胡轸、赵岑星夜赴关迎敌”众诸侯内有济北相鲍信,寻思孙坚既为前部,华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷,前去迎战孙坚,...
望闻问切是中医的专属用语,这四个字分别指的是中医在给病人看病时的四个诊断步骤。望指的是看气色;闻是指听气息;问就是询问症状;切是指把脉。这四种诊断手法最早起源于《难经》,而简化为四字是在《古今医统》,望闻问切四字,在最近热播的电视剧《老中医》中”我们就看到了许多中医方面的专业术语,例如望闻问切、悬丝诊脉,那这些手法真的有用么,望诊是通过患者的神情、面部颜色、身体形态、舌象等来判断病情状况。...
荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀,而用蓝草比喻他们的老师或前辈。老师孔璠和学生李谧就演绎了一段青出于蓝的故事。李谧从小就是个学霸,做老师的也很欣慰。李谧那时候的老师还不是孔璠,老师觉得自己教不了这个学生了,决定给他推荐一个更加优秀的老师——孔璠,老师对李谧说,李谧在十八岁那年才去拜孔璠为师,孔璠觉得这个学生基础扎实。最初也没有对李谧特别关注,但李谧的勤奋引起了孔璠的注意。...
那么古人热闹的元宵节又是什么样子的呢?古代人究竟是会如何去度过元宵节,人们往往把元宵节和青年男女的爱情连接在一起,唯有元宵节时能出门娱乐。元宵灯节场面豪华,唐玄宗在长安兴庆宫前举办大型元宵晚会。府县组织的龙灯旱船、马戏斗鸡也来助兴,御街两廊下表演各种奇特技艺、新异本领的人。苏轼曾在杭州度过三个元宵节,更加思念在杭州时的元宵节盛况,不仅京城都市里的青年女子观灯幽会,在元宵夜浪漫走一回,...
刘琮在蔡瑁、张允等人的怂恿下选择主动投降,期间诸葛亮还建议刘备拿下刘琮,当时城中百姓都想让刘备带他们一起走,此后刘备决定携民渡江。就和刘备离开樊城有关,发生在刘备得知刘琮投降曹操之际,相关人物分别为刘琮、刘备、魏延和文聘,当下魏延轮刀砍死守门将士,魏延只管招呼玄德军马入城!自投长沙太守韩玄去了:曹操进攻荆州。以蔡瑁、张允为首的荆州主降派怂恿刘琮降曹,魏延带着一百多人砍死守门将士。...
为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢?它又说明晰什么?研究批注,红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。猪与人们的一样平常生产和生涯关系很是亲近,它既代表着财富,又象征勇猛,也可能是早驯化乐成的家畜。在现已掘客的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中,都曾发现大量的猪骨遗骸,说明红山人除把猪作为一种食物外,通天神兽”或许正是所谓。在地为猪“...