元代宗王王府属官：咨议、记室参军、文学、说书皆属幕僚之职

元代诸王位下的咨议、记室参军等皆属幕僚之职，大体相当于蒙古必阇赤，其建制大体也是仿金代王府设置，负责为宗王提供意见以及日常事务的处理。

如《段思温先生墓志铭》记载：“皇子安西王抚封于秦，开府之初，慎简僚佐，管记之选尤重，于是遣左常侍、今陕西汉中道肃政廉访使刘公某以记室参军驿召先生，辞疾不赴”。安西王除征召记室参军外，位下还设置了咨议，李庭就曾担任此职，《解盐司新修盐池神庙碑》便是由其撰，描述此地盐利之封，历代除设立官府进行管理外，还行祭祀盐神之事，其事迹又可见于《故咨议李公墓碣铭并序》。

此外，李兟也曾担任过安西王府咨议，雷希颜曾由徐州观察判官召为荆王府文学兼记室参军。《宛平王氏先茔碑》记载了王氏“由晋王内史府掾升记室，遂入掾中书”。《浑源刘氏世德碑铭并序》记载了刘邻曾任丰王府文学兼记室参军。以上资料可见咨议、记室参军大都由诸王征召或王府属官升任，以汉族士人充任，而且由于其职能所在，与宗王关系相对较为密切，所产生的影响不容小觑。

李治安先生认为文学与说书是元代宗王王府特有的属官。但笔者注意到史料中经常出现汉族士人出任“崇政殿说书”的情况，还有“东宫说书”、“东宫文学供奉”、“太子文学”等，似在朝廷亦设有说书一职，而且设在太子位下。一般来说，文学专门负责王府文书的撰写，但史料记载慈都先生“入侍裕宗于东宫，以文学供奉”，后“入侍禁中，与脱因俱以文学备顾问”，说明太子位下文学也备有幕僚顾问的性质。其来源亦为太子征召，并且与其关系较为密切，如张郁“今圣潜龙，召为宫师府文学，进司经宫府，文学司经，寄帝耳目”。

说书更似宗王的伴读或教师，其具体职责和来源可援引《送李思齐诗序》，李思齐曾任郯王王府说书，“王之府置说书四人，其一人为思齐，又曰王甚贤，王甚爱思齐，前年王来朝京师，及还，将以思齐往，不果，今既来召思齐，其终得于王矣，请子叙之。