安提柯王朝的统治者崇拜是怎样的表现形式？产生了什么影响？

马其顿有君主制的传统，但希腊化时代之前的君主作为一个植根于马其顿人民的国家机构，受制于宪法。

马其顿国王是人民的领袖，聚会的马其顿人拥有通过鼓掌任命新国王并在叛国罪中担任法官的额外权力。"但这种情况并不适用于马其顿安提柯王朝。安提柯王朝的君主与其他希腊化国王并没有根本的不同，都享有个人的绝对统治权力。这种相似性并不奇怪，因为所有的君主都直接或间接地追溯到亚历山大和德米特里一世、安提柯二世两个安提柯王朝的国王，在他们的统治生涯中，都实行了所谓的个人君主制。

此外，各王朝还有一个逐渐同化的过程，这最终导致了不同的君主制国家越来越相似，并采用了影响相互关系的相似的制度和惯例。马其顿也没有逃脱这种发展模式，并且也没有任何古老的来源暗示希腊化马其顿王国的君主制在任何实质方面与其他的王国有所不同。

因此，考察希腊化时代马其顿的统治者崇拜是合理的。事实上，在希腊化时代的马其顿王国，对统治者的崇拜很普遍，甚至连安提柯·贡那特也知道，他在雅典受到了神一般的崇拜，尽管长期以来，他一直拒绝他控制下的城市建立对自己的崇拜。

安提柯王朝的统治者崇拜主要表现为治下的希腊城市对统治者个人的崇拜。希腊城市通常都给城市的建立者以“神”或半人半神的“英雄”的称号，并为其设立崇拜（包括场所、仪式、雕像等）。“希腊本土对亚历山大的崇拜在其死后就几乎不再存在，但这个先例已经确立，在接下来的几十年里，整个希腊世界都在建立对新统治者的崇拜，最好的例子是雅典对独眼安提柯和围城者德米特里（德米特里一世）的崇拜，这种崇拜是在卡桑德的驻军被驱逐后建立的。

公元前311年，为了感谢卡桑德、利西马库斯和托勒密之间达成的和平，以及对安提柯保障希腊城市自由表示感谢，瑟柏雪颁布法令，决定给予独眼安提柯崇拜形象和神圣荣誉，法令同样也揭示了早期存在的安提柯节，可能也包含其他神圣的荣誉。似乎可以肯定的是，瑟柏雪不会独自为安提柯颁发这些荣誉，许多城市在这个时候也通过了类似的法令。