诺曼征服前，相较南方，北方约克教省的概况是怎样的？有何不同？

约克教省的情况却完全是另一回事。相较南方，当时北方的局势更为恶劣。在奥古斯丁去世时，约克连主教都没有。大约四分之一个世纪之后，约克才有了大格里高利计划中所设想的大主教。

625年，时任坎特伯雷大主教的贾斯图斯（624-627或631）派遣主教波莱纳斯（627-633）前往当时仍然信奉异教的诺森布里亚。在那里传道两年后，波莱纳斯才让诺森布里亚的国王埃德温皈依基督教，并成为了该王国的主教。

之后不久，波莱纳斯在约克建立了教堂，一直坚持在北方布道。七年之后，教宗洪诺留一世获悉了波莱纳斯在北方的传道，他派使节给波莱纳斯送去了大主教的羊毛披肩以示表彰，波莱纳斯正式获得了教宗认可。但是不幸的是，他的羊毛大披肩还未送到，诺森伯利亚国王埃德温就在希斯菲尔德的战场上被彭达和不列颠王卡德瓦龙的联军击败并杀害。这场灾难使得诺森伯利亚陷入动荡不安之中，波莱纳斯只能被迫逃离北方，乘船逃回南方，成为罗切斯特的主教，北方教省的发展开端不利。

在随后超过一个多世纪的时间里，约克大主教一职一直无人担任，所以北方教省的发展无从谈起。在这段时期早些时候，奥斯瓦尔德国王重新信仰基督教之后，北方教省由“非正统的”凯尔特教会（凯尔特教会拒绝接受基督教会所守的普世复活节，头顶削发等等）的主教管理，因此诺森伯利亚的主教座堂从约克迁走。虽然约克此时仍然是留存的罗马教派的主教座堂，但是更多的是为马尔伯勒的王室城堡服务，并为从艾欧那过来的流浪僧侣提供方便，此段时期教宗大格里高利所作的计划已经完全被人遗忘。

664年惠特比宗教会议之后，尽管凯尔特教派在论辩中受到挫败，将教会转移到了苏格兰，威尔弗里德主教（669-709）也重建约克教堂的主教座堂，但是他并没有从罗马教廷那里为自己争得大主教的披肩。即便是最有名望的诺森伯利亚王奥斯维，作为教会的守护者，虽然主张教会的权利，也并未改变现状。

奥斯维在和肯特王埃格伯特在共同探讨改进英吉利教会现状的办法后，经过英吉利教会的同意和推选，召来了一名叫威格哈德（666-668）的神父，并将其派往罗马，希望他能够得到祝圣成为坎特伯雷的主教，从而作为大不列颠的唯一大主教，可以前往各个王国，在整个不列颠为各个教会任命普世主教。但是威格哈德在得到教宗祝圣授予主教一职前，就不幸去世。