封神中，燃灯道人已经是阐教副教主，为何还要投奔西方教？

对于燃灯道人在阐教的身份，封神原文虽然没有明确写出，但有两件事足以能证明他就是阐教副教主：

一，主持破十绝阵；十绝阵之战，阐教十二金仙全部到场，按说，广成子是十二金仙之首，一切事务该有他主持才对。

然而，当燃灯到来后，却直接接过符印，主持起了破阵事宜。而十二金仙对于燃灯主持破十绝阵，也都是心服口服，在破阵时，对于燃灯的派遣也都是唯命是从。

还有，对于阐教门人的生死，燃灯也都能完全做主，像派韩毒龙和薛恶虎去十绝阵探阵充当“炮灰”，根本不需要征求他们恩师道行天尊同意。

如此种种，都足以能说明燃灯在阐教的地位，是仅次于元始天尊的存在，称其为阐教副教主自然也是理所应当。

二，调侃元始天尊；诛仙阵之战，元始天尊催动护体金莲进阵探阵，然而，当通天教主发动诛仙阵后，元始天尊的护体金莲当即被诛仙剑削掉了一朵。

损失一朵护体金莲对元始天尊并构不成伤害，但元始天尊毕竟是圣人，有此损失面子上肯定挂不住，但燃灯却哪壶不开提哪壶，在元始天尊出阵后，马上凑上来问：此阵中有何光景？
而对于燃灯的调侃，元始天尊也并不生气，直接回了句“看不得”。

从燃灯和元始天尊的一问一答可以看出，两人之间并没有师徒该有的尊敬与严肃，更多的则是互相调侃，从这一点可以看出，燃灯和元始天尊之间就是同事关系，且彼此之间地位悬殊并不大，元始天尊是阐教教主，燃灯地位仅次于元始天尊，自然也就是阐教副教主了。

燃灯贵为阐教副教主，其地位在阐教已经是一圣之下，众仙之上的存在，按理说，有此地位，燃灯应该一如既往地在阐教干下去才对。